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第94章 难陀降魔培训尼僧（第2页）

有流也叫有有漏，包括三有，是指在三界转世受身。

见流是指邪见，包括六十二见。

四流的根源是六识依六尘所产生的爱喜或贪欲，使人不能得道。

断除四流的正确方法是多修八正道。

波斯匿王高兴地说：“我连一丝疑惑都没有了，才知道尊者成阿罗汉了，我国事很多，这就告辞了！”

波斯匿王刚走，天魔就在空中发声，引诱难陀还俗，说：“夫人花容月貌，想起她的姿容，就能消除忧愁，在这树林子里，有什么乐趣呢？”

难陀知道是天魔扰乱，就回敬说：“我过去色欲是很强，没有想到老病死以及荣华富贵都是苦，现在我解脱了，不会再作这样的蠢事了。

愚蠢的人啊，你应当放明白一点！”

天魔见扰乱不成，也只好隐去。

佛知道难陀通过了魔考，对比丘们称赞说：“难陀比丘六根澹泊，无有三毒，已经成为阿罗汉，永远不会再受生死轮回了。

我声闻中第一端正者，诸根寂静者是难陀比丘！”

据说当时的比丘们，都对女僧有怨气，非但不教她们，还要责骂说：“都是因为你们，如来正法才会减去五百岁，人们不再恭敬供养沙门！”

后来，大爱道等五百比丘尼前来看佛，佛问：“有没有上座比丘为你们说法？”

大爱道说：“没有，比丘不为我们说法，我们一无所得，反而责骂我们损减正法五百年。”

佛为尼众说法后，打发她们回去。

佛告诫比丘们，今后不要责骂比丘尼，并责成德高望重的上座比丘，轮流为比丘尼授课。

比丘们按照佛的要求都为尼众授课，就连不善言谈的朱利槃特都无法推辞，六群比丘甚至擅自跑到尼园教诫比丘尼，只有难陀不愿为女众授课。

佛对难陀说：“我亲自教授比丘尼，你也应该教授比丘尼，为比丘尼说法！”

难陀默然受教，翌日清早入舍卫城乞食后，返回精舍收起衣钵，洗了脚入室坐禅，出定后穿好僧伽梨，带了一名比丘，来到祇园附近的王园精舍。

这里是末利夫人施舍给尼众居住的王家园林。

比丘尼遥见难陀走来，赶紧铺好床座，请他就座。

僧尼稽首敬礼，退后坐在一面。

难陀说：“姊妹们，你们应当问我，现在应该我为你们说法。

你们要是听懂了就说听懂了，要是没听懂就说没听懂。

对于我所说的教义，要是理解了就该好好受持，要是不理解，你们就该再问，我会为你们解说！”

难陀的治学态度与佛一脉相承。

佛在迦毗罗卫尼拘律园时，也曾对尼揵弟子释惒破说过类似的话：“你觉得我说的对就说对，不对就说不对，你有疑问就问我，所言何事，有何含义？”

允许别人提出质疑，以便授业解惑，让人听懂佛法。

此外，当时的比丘称女比丘为姊妹，如佛称国王为大王，称居士为居士、大居士为长者，称恶魔为恶魔，称善男子善女人等都是如实语，无有随意相称的不如实语。

律典称若比丘“见男言女或见女言男”

，明知不对却故意妄语便是犯戒。