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丹鼎派（第4页）

葛洪十五岁时，便可以作诗、赋、杂文，十六岁开始读《孝经》、《论语》、《诗》《易》。

后又广泛涉猎其它儒家经典及“诸史百家之言”

，据说他在很短的时间内就看了近万卷书。

由于他只顾闭门读书，很少与闲人往来，所以常常是巷无车马之迹，堂无异志之宾，庭可设雀罗，而几筵积尘。

葛洪在《外篇?自序》中曾说自己“少有定志，决不出身”

，后因当时政治黑暗、仕途难进、葛洪觉得自己也才非政事，不是治民之器，所以便改从郑隐学道。

郑隐，字思远，本为大懦、明五经，善律历，晚而好道，受仙经，知丹道，且于九宫、三棋、天文、《河》、《洛》等莫不精研，所藏道书甚富。

郑隐共有五十多个弟子，都充作仆役，一面劳作，一面读书。

葛洪年少体弱，不堪他劳，只能为郑隐拂试床几。

磨墨执烛，抄写故书，最终得到了郑隐的信任，阅读了一大批其他弟子难得一见的道经。

后来，郑隐又将金丹仙术及其口决全部传授给了葛洪，同时还传授给他一些重要的仙经。

但据《遐览》说葛洪当时“年尚少壮。

意思不专，俗情未尽，不能大有所得”

。

晋惠帝太安二年（公元303），张吕举兵起义，其别师石冰进攻扬州。

葛洪恐家失陷、乃奉大都督顾秘之召，在家乡募兵数百人，参加镇压石冰起义军。

这次战争使葛洪的军事才能得到了表现，屡立战功，被提升为伏波将军。

据说葛洪治军有方，攻下城后，其它部队的将士只顾抢夺钱财，队伍不解自散，而独有葛洪的部队纪律严明，军容整齐，后来起义军发动突袭，其它部队早已溃不成军，葛洪却能严阵以待、指挥部队从容应战。

葛洪淡泊名利，每次受到奖赏后，都把自己分得的布匹、钱财等分给自己的部队自已分文不留。

永兴元年（公元304），石冰事件被平息，葛洪没有被朝庭重用，所以他便投戈释甲，北上京师洛阳搜求异书。

志于学仙修道。

但恰在此时，司马氏集团内部发生“八王之乱”

，前程受阻，而陈敏又反于江苏，归路也被断绝，葛洪进退维谷，便只好周旋于徐、豫、荆、襄、江、广一带，达数月之久。

光熙元年（306）葛洪的旧交稽含被任命为广州刺史。

邀请葛洪任其参军，葛洪为了避乱，便应邀到了广州，后来稽含被害，葛洪便废居广州、潜心于《抱朴子》一书的写作。

葛洪在广州罗浮山隐居多年，服食养性，专心修道，并拜南海太守鲍靓为师。

鲍靓学兼内外，明天文，通《河》、《洛》，授葛洪石宝《三皇文》，还把自己的女儿嫁给了葛洪。

晋愍帝建兴二年（314），葛洪返归故里，不应征辞，专心著述，于建武中年完成了《抱朴子》一书的写作。

东晋初年，朝廷为安抚江南士族，迫功叙赏，葛洪因当年镇压石冰起义有功，被赐爵关中侯，食句容之邑二百户，葛洪上书固辞，没有得到批准，快只好恭承诏命。

成帝时，葛洪因乡间有灾荒，生活窘迫，便受王导之召补州主薄，后来又转为司徒椽，迁谘议参军。

葛洪的朋友干宝认为葛洪“才堪国史”

。

向朝廷推荐葛洪，所以葛洪又被选为散骑常侍、领大著作，但葛洪都固辞不就。

晋成帝咸和八年（公元333），葛洪得知交趾盛产丹砂，便请求到交趾郡的勾漏县作县令，晋成帝以其资高，不许，葛洪却说：“非欲为荣，以有丹耳”

，成帝同意，葛洪便南下交趾，到达广州时，由于广州刺史邓岳的挽留、葛洪便留住广州，并再次入罗浮山炼丹、著述，一直到死。

葛洪死前，曾给广州刺史邓岳修疏，说自己要远行寻师，克期即发，邓岳急速前往告别，未等赶到，葛洪便象睡着一样死去了。

据说，葛洪死后脸上仍焕发着光泽，跟活着的时候一样，待到他的朋友赶来时，葛洪的尸体却不见了，时人传说他已尸解得仙。

葛洪的主要著作有《抱朴子》内篇和外篇、《神仙传》、《隐逸传》，此外他还著有《金匮药方》、《肘后要急方》等医学名著。