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第322章 道教的创立和分流(第3页)

仙佛共治局面形成后,大地被划分为四大部洲。

虽然宗教上依然各自为政,但上层力量已经合流。

由于仙佛合流,一件事情被提上日程。

佛家东渡后,记载着灵术的经书留在了西天。

为迎回经书,经过协商,一场赋予重任的西天取经旅程开始了。

西行队伍由一只强大的精英队伍沿途护送。

一路上有惊无险。

最后却在返程途中出了状况。

返程过程时,西行队伍为缩短时限,由陆路改为水路,却遭到了万妖女王黑莲花来抢夺经书。

经过激战西行队伍最终只把一半左右的经书运回中庭。

黑莲花原为截教门人,是创立佛教的元祖之一,封为佛母大明王。

因反对佛道合流,脱离佛教自成一派。

商周之战后,截教四分五裂,主要形成四大流,一流最后归入道教,一流归入佛教。

佛道合流后,这些截教门徒某种意义上殊途同归。

除了归入佛道之外,一部分截教门人选择隐退,有的隐匿于山川河流险要之处,有的变身形态藏匿与凡人中。

这些截教门人以龙族为主。

这些拥有法术和变身能力的龙族称为妖族。

佛道合流后两教中不满合流的人纷纷脱离,佛道称这些叛教的人为入魔。

在黑莲花强夺走记载控制精神力量的灵术佛经后。

佛母黑莲花开始招募异人和妖族,传授经法。

这些人统称为妖族,黑莲花称为万妖女王。

值得一提的是,当初黑莲花强夺经书,丢失的经书中,大部分被妖族掠走,另外一小部分顺着湄公河飘到江河下游。

经书沿河而下,所经之处,造成当地佛教盛行。

但同时,这些经书也与当地方术结合,不但佛性全失,反而变的阴险歹毒。

形成了后来的降头。

这些降头术,又随商客回到中原,与本土巫术结合形成巫蛊。

掌握这种巫蛊术的人称为巫师。

巫师这种称呼其实很早就有,是个称呼范围极广的中性名词,包括现代名义上的医生,歌手,铁匠,盐匠,祭祀,葬礼师等,在某些意义上都算的上是巫师。

至于巫蛊之祸也不是什么新鲜名词。

只是由于降头的传入,加上唐朝的战乱。

造成唐中期严重的长安乱事件,甚至波及邻国造成平安时代百鬼夜行事件。

唐中后期后巫师开始用来特指这些旁门左道的害人术士。

这些方士最后又成了妖族的一部分。

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