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第322章 道教的创立和分流（第2页）

2太上老君创立仁教，强调清静无为，道法自然。

太上老君认为所有人只要拥有慧根就可以修道。

主张内外兼修。

因为凡人在自身条件上不如神裔，可以通过炼丹和制器来辅助。

3通天教主创立截教。

强调有教无类。

通天教主认为蔷薇素存在于天地万物之中，所以无论是人是物，只要愿意，都可以修炼。

因此截教门人数量最多，种类也最杂，除了人以外还有大量的龙族。

通天教主为此开发出血体术（可以在一段时间改变身体外形）方便修炼。

截教有教无类与自视正统的阐教和以人为本的仁教观念针锋相对。

契神为了在彼此对抗中获得更大的先机，开始招募三教教徒为己所用。

许以封神，承诺在战后给予三教教徒神的地位。

以商周之战为背景的又一次众神神争爆发，截教和阐仁二教各自加入阵营。

战争以截教被打散，阐教和仁教蒙受巨大损失为代价，周代替商完成了朝代更代。

但战后，契神却并没有兑现许诺，反而开始铲除这些可以影响自己地位的隐患。

三教被契神的谎言触怒。

太上老君以仁教为主体，吸收另外两教的门徒合流成道教，正式与契神分庭抗礼。

为了对抗实力依旧强大的契神，道教开始对道进行更深入的研究，八卦被发现后，道家成功绘制出了太极图，对道的力量开始有了系统性的划分，特别是阴阳眼被开发出来以后，以人族为主的道人也拥有和和契神一样对蔷薇素的控制能力，力量的天平倒向了道教。

经过激烈的斗争。

炎帝后裔姜子牙登台封禅，正式承认道人的地位。

道人成为新一代的神。

对神称呼的厌恶让他们选择了一个新的词称呼自己，它们称自己为仙。

本该由仙族统治的时代却没有开启，他们很快迎来了一个新的敌人。

而

这个敌人与他们很有渊源。

在东天，契神与道家厮杀的同时，被遗忘的西方角落，一座普通的荒山上，流亡的截教门徒和阐教门徒在道学强调修身的基础上，通过年复一年的顿悟，终于悟出强调修心的灵。

他们将这座山取名灵山，创立了一个新的门派，西方教。

后改名佛教。

佛教在道教打败契神后，开始东渡。

与道教争夺中庭的控制权。

仙佛之争成为了神战的延续。

500年间，两教你争我夺，各有胜负，但都奈何不了彼此，却造成了人间三国南北朝时期500年的大分裂。

势均力敌又渊源颇深的两大门派最终达成了妥协。

进入仙佛共治局面。

史称佛道合流。