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马札儿台和他亲哥伯颜一样,是个财迷。
堂堂宰相,竟然派手下在通州开酒馆赚钱,又让人贩长芦淮盐赢利。
脱脱见亲爹如此,心中很是忧虑,于是密召马札儿台平素言听计从的一个高参名叫佛喜的,说:&ldo;我父对您言听计从,不如劝说他老人家,解职闲居,享享清福。
否则,别人会议论他逐兄而占其相位,传出去太不好听。
&rdo;
这老头儿倒是听劝,称疾辞相,&ldo;诏以太师就第&rdo;。
于是,元廷任命脱脱为中书右丞相、录军国重事。
由此,脱脱放开手脚大干,尽变伯颜旧政,使时政焕然一新。
脱脱&ldo;更化&rdo;,主要表现在以下几个方面:
第一,当然是政治平反。
平反剡王冤案,召还宣让王、威顺王二王,复其王爵。
第二,恢复科举取士制度,复行太庙四时祭礼。
科举的恢复与脱脱教师吴直方大有关联,这位老儒很有心计,他对脱脱说:&ldo;科举之行,不一定非要增加国家官俸的支出。
有此制度,家家读书,人人思举,人读书则不敢做坏事,以君臣孝道为纲,如此,于治道大有裨益。
&rdo;所以,科举之兴,既笼络了汉族士人,又冲淡了民族隔阂,还能消解民间造反之心,可谓一举三得。
第三,译唐朝《贞观政要》等书颁行天下,并修辽、金、宋国史。
后世总以为这三史是脱脱主持,其实不然。
圣正四年,汉族官员欧阳元、揭傒斯等人基本把三朝历史修撰完毕,上呈脱脱。
脱脱不纳,摇头说:&ldo;此秀才事,我不知。
&rdo;众人不知就里。
其中有聪明人,提醒道:&ldo;丞相喜名,现在史成,每卷都列明修撰人名,独不见脱脱丞相之名,他心里肯定不高兴。
前代史书,虽是多名史官同修,但总裁之名独归一人,如欧阳修的《唐书》,司马光的《资治通鉴》,等等。
三史之成,实赖丞相脱脱大力扶助,如果我们把丞相列为总裁官,最终依赖他进呈御览,以此为一代盛典,岂不美哉!
&rdo;
如此一办,脱脱大喜。
其实,辽、金、宋三史之成,体例确实出自脱脱独断。
修史之前,诸儒议论纷纷,有的想以宋朝为正统,以辽、金为附史;有的认为当以宋朝为南朝,以辽、金为北朝。
结果,脱脱拍板:&ldo;三国各与正统,各系其年号&rdo;,所以才有现在的《辽史》、《金史》、《宋史》。
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