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据老俞钩沉,明朝大将常遇春的曾祖父叫常四三,爷爷叫常重五,父亲叫常六六;大将汤和的曾祖叫汤五一,爷爷叫汤六一,父亲叫汤七一,等等,皆为佐证。
猫三狗四,日后皆成为人中龙虎。
元顺帝至正四年(1344年),淮河大灾,水旱蝗灾祸不单行,活人一个个倒下变成死人,速度快得不及掩埋,当然就爆发传染病。
老朱家虽然在朱重八小时候夜夜&ldo;冒光&rdo;,此时却无任何&ldo;异兆&rdo;,与常人凡家无异。
几天内,朱元璋的父亲、母亲、幼弟均病死,贫不能殓,只得用糙席一裹随便挖坑埋掉。
又过几天,朱元璋二哥朱重六也染病而亡。
无奈之下,年仅十七岁的小朱只得就近入皇觉寺为僧。
他并非信佛,只图有口饭吃。
仅仅一月刚过,庙里粮食被僧人食尽。
树倒猢狲散,小朱重八只得身着僧服,步行西至合肥,在光州、固州、汝州等处辗转流浪,化斋乞食。
三年下来,天天辛勤奔走,只为饱腹活命,朱元璋熬过人生一大劫难,终得不死。
大饥荒之际,淮西地区动乱的种子已经遍布。
当地最活跃的&ldo;革命家&rdo;,当属游方僧出身的彭莹玉,人称&ldo;彭和尚&rdo;。
此人到处散播&ldo;弥勒教&rdo;,以烧香拜佛为名,奉&ldo;弥勒佛&rdo;和&ldo;明王&rdo;为大神,称为&ldo;明教&rdo;。
彭和尚属&ldo;明教&rdo;南宗一系。
北宗一系是家在河北栾城的韩山童。
韩家几代人皆为白莲教教主,世为土豪,一直想趁天下大乱时机成王成帝,便也称&ldo;明王&rdo;要出世,暗中加紧准备。
明教,其实最早叫&ldo;摩尼教&rdo;,乃波斯人摩尼在公元三世纪创立的一种糅合佛教、祆教、基督教为一体的混合宗教,武则天时代传至中国,一度在汉人与回鹘地区大盛,信众人数颇多。
唐武宗时期毁佛,顺便也把&ldo;明教&rdo;禁了。
转入地下后,本来就是大杂烩的&ldo;明教&rdo;很能适应地方生活,道教及民间y祀诸神和原始传说日益添入其中,最终形成了类似会道门的邪教组织。
北宋时期,明教一度大盛,特别是江南地区,明教斋堂比比皆是,其中供奉摩尼和耶稣(夷教)的画像。
由于明教人戒吃辱葱,以菜为食,又供&ldo;魔鬼像&rdo;(当地当时的百姓见画像中人皆黄毛绿睛,以为是鬼),不在教的人就称明教为&ldo;吃菜事魔&rdo;。
但凡邪教发展到一定地步,都会和政府叫板。
日后,明教与白莲教合流,在缺少经济联系的广大农村地区如火如荼发展,多次起事,也多次被镇压。
元顺帝时,天灾频频,人心思乱,正是邪教流出手之机,于是信徒们纷纷暗中串连,号称弥勒佛降生,明王出世,蠢蠢欲动。
1337年,陈州人胡闰儿(棒胡)起事,就是&ldo;明教&rdo;规模很大的一次暴动。
1338年,彭和尚的弟子周子旺在惠州起事,自称&ldo;周王&rdo;,率众五千人造反,但很快被元朝平灭。
彭和尚由于擅用符水&ldo;治病&rdo;,为当地民众掩蔽逃走,跑到淮西潜伏起来。
元末大乱,除了各种政治、经济原因以外(可以参见拙作《帝国如风》,陕西师范大学出版社,2006),导火索是黄河水灾。
时任元朝宰相的脱脱知难而进,非要起国内几十万人工治理黄河。
他在至正十一年初夏发调民工,开河二百八十里,以贾鲁主持河政,勒黄河入故道。
此举此行,&ldo;利在千秋&rdo;,患在元朝。
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