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第55章（第1页）

王氏家族最重要的人物当属王导。

王导是太尉王衍的族弟，王敦的堂弟。

司马睿初到江东，当地的世族大姓对这帮北来&ldo;伧父&rdo;甚为不屑，&ldo;人情不附&rdo;。

北来诸人移镇建康一个多月，也没有多少当地人来投附。

忧心忡忡之余，王导率先想出一个主意：趁着秋季&ldo;禊祭&rdo;日，司马睿本人坐在肩舆之上，大摆王家堂皇仪卫，王敦、王导等北方大族名流皆骑马跟从，仪势威严，表情肃穆，使堂堂大晋的威仪展现于江南土著面前。

&ldo;吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃视之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左&rdo;。

以风度、排场降服人心，这也只是能在魏晋时代可以做到的事情。

这出戏导演得很成功，加之对当地土著大姓代表加以高官厚爵后，&ldo;由是吴会风靡，百姓归心焉&rdo;。

司马睿终于在江南得到当地人的拥戴，立稳了脚跟。

因此，司马睿倾心依赖王氏，不仅仅由于王氏是他先前当琅琊王时自己封地内的望族高门，也有过江后王氏对他极力推戴的原因。

洛阳陷落后，面对滚滚而至的中州难民cháo，王导又劝谕司马睿大收人心，选择其中的&ldo;贤人君子&rdo;加以任用，于是&ldo;荆、扬晏安，户口殷实&rdo;。

眼见拥戴自己的呼声越来越高，司马睿对王导倍加信任，情好日隆，号为&ldo;仲父&rdo;，并比之为&ldo;萧何&rdo;（司马睿自己就是&ldo;刘邦&rdo;了）。

王导本人，也是一片纯臣之心，常良言谏劝司马睿克己励节，宽容抚众，优礼吴人。

王业糙创之际，君臣互信互爱，成就了当时的一段佳话。

司马睿登基之日，百官陪列，乐声清扬，仪式庄严。

司马睿开始还没找到皇帝的感觉，出于真心的感激之情，他竟招手要站在殿上的王导&ldo;升御床共坐&rdo;。

王导固辞，司马睿又连连呼唤，&ldo;至于三四&rdo;。

最后，王导推辞说：&ldo;若太阳下同万物，苍生何由仰照？&rdo;

司马睿给王导这一点拨，才忽然感觉自己是&ldo;太阳&rdo;了，终于忽悠着大屁股安坐帝位，成为东晋的第一任国君。

王敦方面，司马睿初即位，便任命他为荆州牧，从此坐镇荆州上流之地，手握强兵，掌统军政实权。

由此，当时人称&ldo;王与马（指司马氏），共天下&rdo;，绝非虚言。

左思有诗：&ldo;世胄蹑高位，英俊沉下僚。

&rdo;似乎世家大族都是&ldo;公门有公，卿门有卿&rdo;吃白饭的主儿。

其实，在东晋之初，正是王、谢这样的大族在国家民族危亡关头挺身而出，风神秀彻之余，慨然渡江，身为士先，冒死而进，确实起到了勇于承担的带头作用。

这些，对于他们门第的进一步提升，也起到了至为关键的作用。

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虽然司马睿政权对江东大族一直采取笼络、安抚政策，还授给贺循等人太常、侍中这样的&ldo;大官&rdo;做，其实都是虚衔，没有什么实际的意义。

司马睿真正依靠的，还是王导这样的北来世族，并使他们多居显位，执掌实权。

自北方逃来的世家大族们有了政治上的优势后，自然索求经济利益，良田、美宅是他们必不可少的追求目标。

但江南传统富庶地区早就&ldo;名花有主&rdo;，当地土著大地主们数代经营，怎肯轻易把膏壤良田让给这些踉跄从北方跑来的高级难民？因此，南北士族之间的裂痕日益增大。

司马睿坐稳江东后，首先对义兴（今宜兴）周玘&ldo;疑惮之&rdo;。

&ldo;三定江南&rdo;中立有大功的周玘郁郁不得志，他思忖自己对司马睿又无推戴之功，便想发动吴人叛乱，杀掉诸位当朝执政大臣，反客为主。

由于谋划不周，事情泄露，周玘几个同谋纷纷被杀。

如此谋逆大罪，假设发生在西晋初期或承平年代，周玘早就该九族玩完了。

司马睿刚继帝位，怕&ldo;影响&rdo;不好，压住此事不发，并改授周玘为建武将军、南郡司马，让他异地做官。

深知自己谋泄，又被排斥外任，周玘忧愤成疾，得病而死。

临终，他对儿子周勰说：&ldo;杀我者，诸伧子。