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难道真的要象魏忠贤那样封为“九千岁”
!
还要立生祠?要是那样,那纯粹就是害他!
唉!
只有顺其自然了,现在王承恩一堆义子养子,总能有所传承吧!
崇祯只是把王承恩此举当作心理平衡的一种表现,当然,这也可以理解,于是笑笑说:
“收养孤儿,本就是善举,若是能将这些孤儿培养成才,那更是善莫大焉!
实在是一件大功德。”
王承恩只是幽幽说道:
“那些道学先生对我教授学生奇巧淫技一片反对之声,好吧!
我想怎么教授自己的义子养子,他们无可置喙了吧!
他们只管教他们的圣贤道学,我便只管教我的奇巧淫技,井水不犯河水。
不过,我倒是想看看,他们死守着那套圣贤大课,到底能孤芳自赏多久!”
崇祯听了王承恩所言,心有戚戚焉,却又不能下诏大肆褒扬王承恩,下旨斥责那帮文官也是无益,对于天下汹汹不利于王承恩的舆情更是无从着力。
自己甚至想过编撰一本《古今杰出太监事迹》之类的书籍,不过一想到读者必定寥寥,说不定只能在太监之中发行,除了太监而外,芸芸众生多半是不会读这种另类励志文章的,崇祯于是打消了编书歌颂蔡伦、郑和一干杰出太监的念头。
这个时代就是如此,传统的儒学占有绝对的统治地位,连皇帝也要拜祭孔孟,也得自称孔门弟子,要轻易就把教育和科举体制改变,破除圣贤道统,又谈何容易!
文凭双轨制本是最温和的改革之法,本来想一番和风细雨,就能和平演变,结果大明的才智之士随即就洞察了个中玄机,好端端的文凭双轨制新政大有胎死腹中的危险。
崇祯心中一动,感觉王承恩收养子弟自搞一套教学的做法,好像有点---有点意思,再想之时,却是不得要领,只是看着王承恩怏怏而去。
心中忽而想到,王承恩收养别人子弟,自己又何尝不是!
太子、定王、永王到底算不算自己的骨肉,还真不好说。
当然父子血缘关系是铁的,这个毋庸置疑!
可是太子、定王、永王跟龚大明实际上一点关系都没有,如此说来,自己穿越过来之后,至今身边没有一个亲人。
王承恩那是无法传宗接代,可是自己和那袁妃以及两个朝鲜妃子浪费了无数雨露,却不见什么动静,是不是穿越一回,竟也失去了播种之能?!
抑或是她们三人都有问题?
自己是不是也该在子嗣方面下下功夫了?是不是要多选几个妃子?既然改革不是那么好干的,那咱也不妨痛快地享受一下君王例行的腐败待遇啊!
哎!
莫非许多皇帝前辈就是改革不遂,这才选择了荒淫之道?!
崇祯的改革热情也很受打击,百无聊奈,就只好召来汪幼清下棋。
崇祯的围棋水平经过汪幼清点拨,加之崇祯对于后世的现代围棋终究有所体悟,虽然不敌汪幼清这个国手,授了三子之后也算是堪堪可作对手,每当闲时或是心中郁结,汪幼清便要蒙召陪皇上下棋。
崇祯脑子里尽是想着与科举有关的事儿,哪能专心下棋,这一盘棋下着下着,就被汪幼清牵着鼻子,有两处竟然走的只是单官,再加上两处缓手,棋盘上的差距越拉越大,最后只好投子再来。
接着下第二盘,崇祯还是不能专心下棋,下到二十几手,崇祯突然说道:
“幼清,朕很是奇怪,围棋为何没有开坛授业之例?你身为围棋国手,可为朕解惑一回?”
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