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“你怎这好精神头啊！

……”

“从小……练惯了，所有家族都得挑几个孩子参加，从小狮子开始、在地上耍，年节的风俗，再就是……我估计……跟我奶奶放调料有关，肉桂三七都往里放，后来……也不知从哪儿听说本省肾病高发跟这有关，闹心了半年多才过这个劲儿，现在……，也不知啥对了……”

“噢……”

安静了片刻，黄忠幽幽道：“其……实……我喜欢的是河……”

“哦？”

“我的家乡……，真是……共饮一江水，洗衣服洗碗洗澡全在房前屋后……”

黄忠回思得动情。

“……”

“后来，两岸全是厂子了……”

“都……那样……”

“我……游遍了各地，再也没有儿时的河水，不是垃圾就是绿绿的一层，化肥用太多了……”

“……”

“这儿的河……透亮透亮的，水草味，下雨后的味儿，清凉的味儿……，但……愿啊！

看！

！

我家就在那儿！

——”

大学阶梯教室，同学们密密麻麻的坐满了，过道里也站的全是，一个个聚精会神的听着……

台上，庄毅潇洒超逸的正在讲说：“未来在于东西方的交汇，因为这是一种整体性，……整体性，怎么理解呢；如指本质性那种整体性那西方思维是最数学的，如指系统性的整体性那东方的思维是最全息的，现在已知的1907年被英人斯坦因从敦煌王道士手中弄走的藏经洞中的《全天星图》，是世界最古老的天文地图，极为珍贵。

这件星图从12月开始，按照每月太阳所在的位置把赤道带附近的天区分成十二份，每一份投影到一张长方形的平面图上。

星图上恒星的位置并不是按照测量数据点定，而是用眼睛估计星与星之间的相对距离而描绘的，但却极为精细。

我们之所以如此迷恋星空，除了农业的关系，还有就是对自身存在的关切！

对自身存在的关切就是对整体性的探究！

对永恒的追求！

这是人类知识的——全部起点！

！

在今天东方与西方古老与现代的激荡中更让每一个人都强烈的感受到，无论你是做建筑的还是做医学的……，我们的起点自古是以人的视角来观察的，而西方是上帝的视角，离开感性就不叫东方文化，而西方的出发点就是为上帝，我们是由感性到理性，他们是由理性到感性，西方，女儿带着仨孩子来姥姥家，姥姥一见面先说，‘哦，时间太长会打扰我们生活的’。

女儿随答，‘我们只住三天’。

然后姥爷上来，‘亲爱的们，快进屋吧’！”

“哈哈……”

底下传来一阵笑声

“咱们是什么呢，等大家当了祖辈，你们就知道什么叫‘隔辈儿疼’，绝不会说出这种话来。

我们为什么强化‘辈’这个时间概念，因为整体感中的系统性一直贯在我们的头脑中……”

底下鸦雀无声，不禁点了点头……

“朱熹的‘格物致知’其实大部分都已经失传了，但失传也不要紧因为他怎么想的咱知道就行，王阳明‘心学’也没多玄，无非都是想把儒学宗教化，我们古代只有思想没有所谓哲学，我们的思想是什么呢，两个字——‘心法’！

所以一讲起古代名人思想其实多一半时间都是在说生平。

虽然可以用西方的概念来套路我们，西方发明了这些概念真的是很好，大家可以统一交流了，但，我们还不是概念，我们的文化都是——‘精神’！

几乎全是感性的！