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波斯匿王问:“离这里多远?”
长作说:“大约15里地!”
波斯匿王立即乘坐羽葆之车来到弥娄离。
看见众多比丘在精舍门外露地经行。
波斯匿王问:“诸位尊者,世尊现在何处?”
比丘说:“那间坐西朝东,开着窗户,关着门的大屋,世尊就在里边午修,大王要见佛,就到门外咳嗽一声,敲敲门,世尊听到了就能给你开门!”
波斯匿王将佩剑等五威仪交给长作,独自来到佛的房前,咳嗽一声又敲敲门。
这种方式也是佛的习惯。
有一次,佛在东园鹿子母堂,傍晚结束午修,从宴坐起身走下讲堂,要领阿难到阿夷罗婆提河沐浴。
阿难有“未知智”
,预感的能力比较强,可以预知未然之事,凡事不等别人说明,就能作出准确判断,而预先知道答案。
阿难预感到佛有妙法要说,就手执房门钥匙挨屋查看,见到比丘就说:“各位贤者都去梵志罗摩家!”
佛与阿难来到河边,脱衣岸上入水洗浴,浴后上岸,擦干身体穿好衣服。
阿难站在佛后执扇扇佛,赞叹梵志罗摩家“极好整顿甚可爱乐”
,请佛到他家去。
比丘们按照阿难事先的安排,已经来到罗摩家,正在说法。
佛站在门外,等比丘说法完毕,屋里安静下来,才咳嗽一声,敲门、入室、询问、说法。
所以,听到波斯匿王咳嗽敲门,佛就开门请他进屋。
波斯匿王一边稽首佛足,一边自报姓名:“我是波斯匿!”
连说三遍,然后退坐一面。
佛问:“大王见我为什么如此谦恭?”
波斯匿王说:“我对佛有清净稳固的信心和深厚的爱敬心,因此我想,如来所说法是善法,佛弟子都是众善所归,趣向众善的!”
他从十个方面谈了对佛教的印象与评价:
“第一,世人互相斗争互相毁谤,佛家无争无谤。
世间亲属互相斗争时都说对方不好,与外人相争更是如此。
而比丘们虽然也有争执,或者舍戒还俗,却不说佛法众不好,只说是我不好,我无德,不能尽形寿随佛修行等等。
第二,外道贪行欲乐,佛子毕生清修。
许多沙门梵志修行不到一年,就舍弃梵行,所作所为与俗人无异,而佛子大多数都能毕生清修。
第三,外道污秽可厌,佛子洁净可爱。
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