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“佛陀时代(.shg.tw)”
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一日,波斯匿王忽然押着一人来到祇园精舍,佛见此人不是别人,却是阿阇世王!
原来,世尊被跋耆国请去救灾,离开摩竭陀国之后,阿阇世王便与拘萨罗国打了起来。
迦尸国是拘萨罗的属国,据说老拘萨罗王将女儿韦提希嫁给瓶沙王时,还将一个迦尸村陪嫁作了汤沐邑。
从此处论,波斯匿王是阿阇世的亲娘舅。
阿阇世弑父不久,母亲也死了。
波斯匿王不想让迦尸村落入“弑父贼”
之手,就带着兵想将这块地盘抢回来,却被阿阇世王打得落花流水,单车逃回舍卫城。
后来,波斯匿王在山中布下口袋阵,生擒了阿阇世王。
二人同乘一车来到祇园,稽首佛足后退坐一面。
波斯匿王对佛说:“这个人是阿阇世王,是韦提希夫人之子,长期以来,对我就像对冤家似的,做了许多不该做的事,但他毕竟是我外甥,我想放他回国!”
佛说:“好啊,既然大王有意放人,那就让他回国去吧,这样你也会长夜安乐而受益的!”
波斯匿王便将阿阇世王礼送出境,还将女儿金刚娘嫁给他,迦尸村再度成了陪嫁品。
傍晚,大迦叶从东园鹿子母堂来祇园看佛,稽首佛足后退坐一面。
佛说:“我经常为比丘们说法,教导他们,你也应该教教他们!”
大迦叶说:“现在的比丘很难教,有些人对于善法不相信,不尊敬,不爱听法,一说要断恶行善就退缩了!”
佛说:“正是如此,对于善法没有信心的人,即便闻法也会退缩!”
大迦叶说:“佛是正法的总根本,是正法眼和归依处,唯愿佛为比丘们说法,比丘们听佛说法,将会信受奉行的!”
佛说:“你注意听,好好思考。
从前的比丘乐于住在空闲处,看见谁有修行就恭敬谁。
譬如看见阿练若比丘就称赞空闲处的好处,看见乞食的比丘就称赞乞食的利益,看见穿粪扫衣的比丘就称赞粪扫衣的功德,或者看见少欲知足的,远离独住的,精勤不懈的,正念正定的,智慧解脱的,成就身证的比丘,也都能随其所修加以称赞,看见他们来了,都能招呼慰劳让座请坐,说:‘善来者,你叫什么名字,是谁的弟子?’称赞他们是好比丘。
其他比丘看到上座称赞他们,于是也向他们学习。
下座比丘看见他们来了,也都起身迎接,向他们学习,不久也会得到同样的利益。
如今的比丘,看见谁有福气供养多就恭敬谁,亲近他们,自己也能沾上光,得到供养。
所以下座比丘看见他们来了,就急忙出去迎接,称赞他们有大智慧、大福德、大供养!
为了得到供养而恭敬学习大德,这种比丘将会长夜遭受无益之苦,是沙门的祸害,不能建立梵行,他们沉没在五欲的淤泥里,不能解脱烦恼束缚,未来还会多次受身遭受苦报!”
佛在祇园夏坐期间,为比丘说“一坐食”
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