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第五卷 神州风雨卷 第二十五节 慰安妇与战争（第2页）

上面既然这样做，那一定有道理的吧！

反正它是不会去那种肮脏的地方去的，即便是专门为军官服务的军纪，他也本能的感到厌恶。

“少佐，可一定要来呀！”

远是那个绢子的叫声。

“快洗洗，脱下衣服。

准备好，今天士兵们太辛苦了，大家要尽力呀！”

松子在努力的交代着，这些在其他国家里面见不到的事情，在日本国民看来实在是在正常不过了。

在日本，“大人游戏”

中包括赌博和玩女人是常识，这一点不但可以从日本大量的辞典和有关文化的书籍中得到说明，而且也可以由随处可见的嫖和赌的风俗来证明。

说起来，赌博和玩女人还是最为普及的玩儿，这大概是因为它们既不需要什么难以掌握的特殊技能，而且又最为直接地与人的欲望有关吧。

就嫖而言，日本自古就有“英雄好色”

的说法。

如果翻开史书就会发现，这种说法确有根据：史上留名的人物大都是有些风流艳事的。

这并非什么奇谈，说来就像我国皇帝法定享有“三宫六院七十二妃”

一样正常。

没有点儿味道的人就相当于一个枯燥无味的人。

在日本人的心目中，某种程度的嫖和赌并不是什么原则问题，它们对于生活是一种调剂，就像饭菜需要佐料。

以前的妓女叫“游女”

，妓院的所在地叫“游廓”

或“游廊”

，妓院的群集地叫“游里”

。

“游”

字在日语里指游戏或玩儿。

“女游”

便是玩女人。

现在在日本习惯把行业称做“风俗业”

，把从事行业的女郎称做“风俗女”

，可见玩女人还与“风俗”

有血缘关系。

平安时代（794-1185年）便开始出现了设置妓女的.量出现是从十一世纪到十二世纪长达100年的战国时代开始的。

当时大名（即诸侯）割据争雄，除了战败一方的将士的妻女以外，因战争而游离失所、无以为生的百姓地妻女也多沦为娼妓，来慰藉朝不保夕的武士们地灵魂。

特别是在江户时代。

江户幕府的第一代将军德川家康（1542-年）为了削弱诸大名的势力，千秋万代永坐江山。

竟不惜采纳“游廓政策”

。

其意在用女色泯灭大名、武士的斗志，荡尽他们

。

据记载，江户的吉原、京都的岛原、大阪地新地大名、武士为对象的。

那里的游女除了美貌及能歌善舞以外，还能解读汉诗。