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我要把这纸烧成灰,来解心头之恨。”
他烧完了又抱来纸烧,烧了一阵之后,只听见慧娘在棺材里喊:”
把门开开,我回来了。”
这可把人们吓呆了,人们把棺材打开,慧娘装腔作势地唱道:阳间钱能行四海,阴间纸在做买卖。
不是丈夫把纸烧,谁肯放我回家来?
慧娘唱了很多遍说:”
刚才我是鬼,现在我是人,大家不要害怕。
我到了阴间,阎王就让我推磨受苦,丈夫送了钱,就有许多小鬼帮我,真是有钱能使鬼推磨。
三曹官也向我要钱,我把全部的钱都送了他,他就开了地府后门,放我回来了。”
蔡莫装作糊涂:”
我并没有送钱给你啊?”
慧娘说:”
你烧的纸就是阴间的钱。”
这样一说,蔡莫又抱了几捆纸,烧给他的父母。
在场的人们一听,便以为烧纸有很大的好处,都向蔡莫买纸。
慧娘慷慨地送给乡亲,这事一传十,十传百,远近的乡亲都来买蔡家的纸,烧给自己死去的亲人。
不到两天,积压的纸被抢购一空。
慧娘”
还阳”
那一天正是农历十月初一,因此,后人都在十月初一祭祀祖先,上坟烧纸,以示对祖先的怀念。
十月初一,有的地方还有祭牛王的习俗。
相传这一习俗起源于春秋秦国。
某日,秦文公命人砍倒一棵梓树,梓树忽然化为一头牛。
秦文公令人追杀。
牛一下跳入水中,再也没有上来。
人们就立”
怒特祠”
祭祀此牛神。
怒特,是高大健壮、威风凛凛的公牛。
这样的公牛,在人们的心目中,有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。
鬼节和鬼文化
汉语中用“鬼”
组成的词如“鬼雄、鬼魅、鬼才”
之类举不胜举,民间关于鬼的传说更无法搜集穷尽。
我国的鬼文化源远流长,达到几近完美的程度。
在上古神话中难以见到死后世界的描绘,“鬼”
字最初也并不是现在的意义。
甲骨文中“鬼”
本是会意字,下面是个“人”
字,上面是个可怕的脑袋,意即像人的怪物。
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