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第1章（第5页）

这个被称为“平夫大防”

。

“平夫大防”

中最为核心的一点是不管“平婚燕尔”

仪式多简陋（哪怕只有平夫、新妻和正夫三人），都必须由正夫在场确认，主持嫁妻仪式。

其次还有若干具体细则：比如，情郎须经正夫同意才能与女子交往；平夫身份需在户籍所征得正夫同意，才能进行登记；未办平婚燕尔，或未经正夫同意，不得夺走女子贞操；平婚期间与新妻所其生育的儿女，只能随正夫姓；不可以将新妻带入他的家族关系之中，比如称平夫父母为公公婆婆，等等。

此外，正夫也要尽可能理解妻子对于自己第一个男人的特殊感情，在新婚嘉禧之后，有的女子可能一时难以慧剑斩情丝，正夫便要以《夫道》中的“不妒”

要义为本，确保家庭和美，尽可能宽容大度一些。

师父理解若兰姨对龙大侠的深爱，生生分开很是痛苦，便同意他以蓝颜身份继续留在若兰姨的生活中，两人偶尔云雨也尽量背着师父，这便是后世对平婚制度的一种人性化调整。

《新宋民律》规定：若正夫接受，妻子可以有多个蓝颜，偶尔行房不算为过。

但若以偏居正、反客为主，影响到正夫家庭，一旦被其举报到风化大使之处，将治以罚款或劳役轻罪。

各地风化大使的职守只负责孝道和夫妻之道，在约束平婚之规上投入的精力最多：能娶得上媳妇的多是有权有势或富家子弟，再加上人之天性，有的正夫会在“平婚燕尔”

大礼之前，与妻子发生关系，此时平夫已经转正，得不到元红，怒而到官府举报，那就不是罚款能了事的，往往会采取一些极端的手段，比如让新妻去做半年的风月供奉。

所以各地县学除了灌输《妇德》的贞操观念，还会用一些案例来吓唬女孩子。

“平婚燕尔”

之后，这个正夫大防就是一个度的问题了。

新宋的北方地区相对比较保守。

南方的女子多少会给正夫一点甜头。

此外还有“守贞费”

“夜嫁”

“通房之好”

“并蒂之乐”

“肉身布施女”

等若干细则规定，不一一详述。

另外千年的文化风俗积淀中，也有若干俚语来表达正夫不能破妻子初夜的俚语表达，如

所谓“风月供奉”

，就是中上等人家的妻室，为底层男性提供免费的性服务。

累计次数达到一定标准后，各地区可对其亲生子女在武考科考中予以不同优待施惠。

在八百年来，所有的新宋未婚青年男子都要面对这样一个“不妒”

的心理关隘，我也不能例外，漫长而无比撕裂的青春期已经在向我招手。

那个汉子的女儿，我青梅竹马的烟儿，芳名枊如烟，小我两岁不到，和我一起在青云门习武七年有余，列序五师弟和八师妹。

古语所谓“成家为前，立业在后”

。

男子到16岁，才可办成人礼，拥有成人身份，可为官入伍，须按人头缴纳赋税。

烟儿的父亲，我的师父，便是“赤瞳霸王”

无涯子，年仅22岁便将昆仑派的内功宝典“参合道”