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己被调教时候的情况为主。
就算是有镜头对着,当时也一般只是对准小穴,几乎
要为平夫守贞,自不待说,这就是“贞”
。
而进入平婚期之后,这个“正夫大防”
就是一个“心礼”
,是新妻拿捏正夫的手段,宽严适度即可。
《妇德》特别强调的另一点,是平夫在平婚期间的地位就是新妻唯一相公,正夫也只算外人,偶有亲密合欢之举,都需与平夫商量,这种拿捏既能保证平夫地位,也不至于让新妻与正夫关系有所疏离。
总而言之一句话:“大礼不拘小节”
,在平婚期内,新妻不把身子给正夫是“大礼”
,给是“小节”
。
女子与情郎的重大交往需得到正夫同意,这就是“敬”
。
具体而言,女子与情郎相互之间收授礼物、失去“守贞砂”
或“元红”
、是否能为其怀孕、与平夫的钱财往来等事宜,均需提前得到正夫同意。
且严禁女子称呼平夫的父母为公婆。
若女子与平夫生育子女,这些子女应随正夫姓氏。
否则,正夫有权取消婚约或与其和离。
在我所生活的这个世界,女子一旦与男人有了非常亲密的接触,比如多次舌吻、私密处被男子深度爱抚淫戏,从阴阳交感到媚意入骨,则左臂上的守贞砂就会由朱红变浅至无。
如果淫狎次数过多,即便元红还在,就会“眉心散了”
:眉毛不再顺着脊线贴伏,而是散乱在脊线两侧。
《妇德》的核心“正夫大防”
。
所有新宋和辽国的女子,从金钗之年到及笄之时,无不被“正夫大防”
所谆谆教诲:“新婚嘉禧”
又称“新婚礼成”
,是天地之礼,人生之中最为神圣、最为庄重的仪式。
“新婚嘉禧”
前与正夫发生关系,虽然可能在一时之间赢得他的欢心,但却会使正夫对她守节忠诚的决心产生怀疑,从而导致其一生婚姻之路坎坷不平!
《妇德》中反复强调,夫妻二人从相恋到平婚燕尔之前,必须恪守礼节,不得有枕席之欢,否则等注册订婚以后,女子开始寻找情郎时,若是其眉心散了、或被发现已经失去守贞砂,一般不会有哪个男人与之交往。
《夫道》中这一点也被反复强调:发乎情、止乎礼,才是对对方一生幸福的最大诚意。
《新宋民律》订婚之后六个月就要举办平婚燕尔,交往时间太短也难以有真正感情,所以一般热恋男女情定终身之后,都会提前一点开始寻找。
女子与正夫举办新婚嘉禧之后,哪怕已经为平夫怀孕生子,也要断得干干净净。
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