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第261章 面塑1（第3页）

菏泽面塑与时俱进，不断发展与创新，面塑作品现已成为人们的艺术欣赏品和菏泽的旅游纪念品。

现在菏泽比较有名的面塑艺术家有李芳清、穆绪建等。

菏泽面塑既曹州面人。

菏泽古称曹州，地处黄河流域，常因黄河决口，天灾人祸几乎不断。

人们为了祈求风调雨顺，用面捏成猪羊，代替宰杀的动物供奉神灵。

这就是曹州面人中最早的面塑艺术了。

数千年间，当地面塑历经沧桑变幻，几度沉浮兴衰。

脱离民俗功用，成为观赏和把玩于一体的民间工艺品。

在面塑艺术的发展过程中，菏泽面塑艺人走南闯北，影响全国，早在上个世纪

二十年代菏泽面人就走遍东南亚。

菏泽面塑具有造型简练生动、形象逼真传神、比例夸张适当、色彩艳丽单纯的特点，具有浓厚的民

间风味。

在继承老一辈传统面塑的同时不断发展与创新，面塑作品丰富多彩有花鸟虫鱼类、卡通人物生肖类、肖像塑真类等。

霍州面塑，当地人称之为“羊羔儿馍”

，古时的“羊”

即是“祥”

，有着“吉祥”

的寓意。

春节来临前，农家妇女用家庭自磨的精粉按当地习俗捏制小猫、小狗、小虎、玉兔、鸡、鸭、鱼蛙、葡萄、石榴、茄子、“佛手”

、“满堂红”

、“巧公巧母”

的面塑制品，以象征万事如意、多福多寿、发家致富、和睦友爱，祝愿万事如意。

在“寒食”

节时，霍县人上坟祭祖用的面塑造型是“蛇盘盘”

。

有的，还分单头蛇、双头蛇。

旧时民俗，祭祖时晚辈吃掉“蛇头”

，表示“灭毒头、免灾祸”

。

面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人，是源于山东、山西、北京的中国民间传统艺术之一。

即以面粉为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造出各种栩栩如生的形象。

捏面艺人根据所需随手取材，在手中几经捏、搓、揉、掀，用小竹刀灵巧地点、切、刻、划、塑成身、手、头面，披上发饰和衣裳，顷刻之间，栩栩如生的艺术形象便脱手而成。

据史料记载，中国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载，经过几千年的传承和经营，可谓是历史渊远流长，早已是中国文化和民间艺术的一部分。

也是研究历史、考古、民俗、雕塑、美学不可忽视的实物资科。

就捏制风格来说，黄河流域古朴、粗扩、豪放、深厚；长江流域却是细致、优美、精巧。

从新疆土鲁番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小猪来推断，距今至少已有一千三百四十多年了。

南宋《东京梦华录》中对捏面人也有记载：“以油面糖蜜造如笑靥儿。”