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如使用二氧化铁作为媒染剂的话,就会得到偏紫的颜色。
使用氧化铬为媒染剂则可染成黑色,成为苏木黑。
凡可制取靛青(即靛蓝)的植物,均可统称为“蓝”
。
蓝和蓝草均为古时叫法,现在统称为靛蓝。
李时珍在《草本纲目》中将蓝草分为菘、蓼、马、木、苋五种蓝。
蓝草的主要染色方法是将蓝草浸泡,捣碎,然后加入石灰制作成固体的靛状,方便搬运、保存和贩售。
又名水栀子、山栀子。
栀子的果实是天然的黄色染料,染出的黄色色相鲜艳,在秦汉时期栀子染色就已经极为普遍,在汉代宫中御服都是运用栀子进行染色。
同时栀子染色程序简易,运用煎煮法就可以提取色素,黄色色素的深浅可以利用酸性液体来控制,如:多添加醋则可以是黄色更加明艳。
但由于栀子色素抗日晒较弱,后被其他黄色染料(槐花)所部分取代。
又叫郁草、郁金、宝鼎香、黄姜,是多年生的草本植物。
姜黄的主要染色部位是其根部,染色方法简单,通过浸泡就可染色,染出的染色较槐花和栀子而言较为暗沉,但总体而言依旧是鲜亮的色调。
如果使用媒染剂则可以得到不同的颜色,如加入灰汁和铝盐媒可以染得柠檬黄色;加入铜盐媒就可以染得绿黄色;橙黄色是通过加入铁盐媒来获得的。
广义的槐花指豆科植物的花及花蕾,而染料的槐花主要指槐花的蕊,槐花自身带有沁人心脾的清香,染出的黄色明亮鲜艳,在宋代深受女子的喜爱。
槐花色素的提取需要媒染剂,一般会选用明矾或青矾。
通过煎煮后会显出红黄色的汤液,染出色度与栀子相近,且抗日晒程度高于栀子,宋代以后部分取代了栀子染色。
又名臼仔、杍树、桠臼、琼仔树等,属于大戟科植物。
其染色部位为叶片,叶片是传统的黑色染料,乌臼色素的提取需要媒染剂,将其叶片和铁化合物进行媒染可以得到灰色色素,通过多次复染可以得到黑色的色相。
但染物较为受限,适合棉麻类的织物染色。
又名百虫仓、百药煎、棓子,在古代称之为“无食子”
、“栎五倍子”
,五倍子色相是与蓝草深染相似的偏蓝色的黑色,五倍子的染色同样需要铁化合物的媒染,然而不同的铁化合物会产生不同的色相和色度,与栀子相同,五倍子染色的色素深浅也由酸度控制。
亚铁类的媒染会使五倍子的色相偏向于蓝色的黑色,然而利用醋酸铁作为媒染剂,则会产生不偏向任何色系的灰色色素,经过深染后会得到黑色色相。
那么除了中国古人研究出来的这些草木染方法,现代西方环保人士也都纷纷开始研究使用大自然的本色来进行染色,这是我们下次要介绍的。
附上一张现代人使用的草木染染色表,供有兴趣的人士研究。
使用天然的植物染料给纺织品上色的方法,称为“草木染”
。
新石器时代的人们在应用矿物颜料的同时,也开始使用天然的植物染料。
人们发现,漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。
经过反复实践,我国古代人民终于掌握了一套使用该种染料染色的技术。
真正的草木染,是借助草木本身的力量,顺应自然四季变化,依节令时令行事,染出来的颜色。
真正的草木染,是借助草木本身的力量,顺应自然四季变化,依节令时令行事,染出来的颜色,才是具有生命力、活的草木染。
染匠的工作来自于自然,自然形成对于自然观察的习惯,从自然中寻找美,从自然中寻找色彩。
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