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第153章 宫毯4（第3页）

五字操作法，并推广京津两地。

70年代，在制作艺术挂毯的实践中，根据挂毯制作的技艺变化，又总结出了压、挤、垫、钉、剔、楔、倒、润八字挂毯织造技法，提高了挂毯艺术效果，并在地毯行业中广泛推广。

北京宫毯的档次是根据道数及绒线质量来划分的，绒线质量越好、道数越高的宫毯，档次越高。

常用的绒线可分为3.5支、6支、7支、10支等，“支”

表示绒线的粗细，支数越高，绒线越细，织出的毯子也越精细。

编织时，并不是使用单一的一根绒线，而是将几根绒线并在一起使用，称为绒线的股数，比如6支4股的绒线，就是由4根6支的绒线组成。

一块宫毯，图案简单的只需三四种颜色；图案复杂的则需七八种。

图案的配色分为捷色和润色两种：捷色，指的是颜色过渡分明，用同样颜色的纯色绒线来实现；而润色是指颜色过渡柔和，用不同颜色的绒线组合，来实现这种效果，逐渐改变绒线的配色比例，精确控制颜色深浅、明暗的变化。

宫毯的主流产品为90道和120道，道数越多，毯子密度越大，质地越有弹性。

120道以上属于高档产品，90至100道属于中档，而90道以下的规格在宫毯的编织中极为少见。

编织是整个宫毯生产的重要环节，工人的技艺水平会直接影响地毯成品的质地，所以过硬的织造技艺，是地毯高品质的基础。

刚刚织好的毯子表面粗糙，不同颜色之间缺乏过渡，层次不分明；图案也显得杂乱无章，毫无生气。

俗话说：“玉不琢，不成器。”

宫毯也是如此，这就需要通过美化整理来增强它的艺术魅力。

整个制作过程，从图案设计再到织毯成型，堪称是一个书画艺术和手工编织技艺完美融合的过程。

美化整理可以看作是对作品的艺术包装，每一个环节既有严格的操作规则和技术要求，同时也要兼顾艺术品质。

因为是手工操作，每个人有自己的特点和操作习惯，所以每一块手工织毯可以说都是独一无二的。

盘金毯是明代出现的地毯新品种，由丝线、毛线、金银线编织盘绕而成，用金为98库金，纯度相当高。

金的颜色饱满柔和，能够完美衬托纹样，外边用金为74大赤金，色浅且亮，在毯面周围形成亮点，使整幅地毯显得富丽堂皇。

盘金毯是专供皇室贵族使用和欣赏的富贵装饰艺术品，用料昂贵，工艺复杂，师传保守，因此会织的艺人不多，在民间很少流通，遗留下来的实物不多，目前仅有少量存世。

2006年，在国家级非物质文化遗产“宫毯织造技艺”

传承人康玉生大师和多位专家的指导下，盘金毯技艺挖掘成功，并成功制作出《九龙图》《心平气和》《盛世龙福》等作品。

图案设计师曹艳红负责盘金地毯的设计，由传统图案改编，经过六易其稿，终于完成。

《九龙图》中间由九条飞龙构成，小边是水波纹，大边运用了“轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长”

吉祥八宝和“寿”

字纹样。

整体画面富贵华丽、寓意吉祥。

《盛世龙福》作品是在盘金毯再现金身的基础上，一改往日盘金珍品素色效果，颜色华丽，而不失庄重，布局严谨的九条龙周围以宝相花、蝙蝠穿插连接，寓意吉祥、和平、幸福，祥瑞之气溢于毯面。

由于是纯手工织做，作品历时一年，加之后道工序“软雕塑”

修整，整幅地毯立体感极强，极具皇家气派。

盘金毯的抢救成功，让濒临失传的这一古老的传统手工艺再现盛世华章。

随着时代的发展和人们审美观念的提高，地毯工艺在继承宫毯编织技艺前提下，根据市场需求，不断总结挖掘新的工艺技术，使得地毯从质量和工艺上又有了进一步的提高。

具有现代设计理念的宫毯设计师，充分运用多种表现手法，展示中国传统文化和北京的宫廷艺术特色，并在此基础上向民间拓展。

它既存皇家气派，又有民间韵味，给人无穷的回味与遐思。

设计人员根据出土文物中的青铜器、陶器、漆器、丝绸织物、石窟雕塑、古建砖瓦等的艺术装饰纹样，创新设计出造型新颖、古朴典雅的“古纹式”

系列图案。

有根据西方建筑、艺术雕塑、皇宫内饰等纹样创新设计出具有西洋风格的“宫殿式”

系列图案，根据大量古代、现代中国锦缎图案资料，创新设计出以艺术夸张的花朵和卷叶草为主题，穿插变化，构成富有韵律的“锦纹式”

系列图案。