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第120章 古琴2（第2页）

所以，后人虽不断传颂《高山流水》的故事，完全是“心向往之”

，对音乐并无切身体会。

想那伯牙也必是恃才傲物、卓尔不群之人，他的琴曲曲高和寡，凡夫俗子自然难以领会其乐曲的精妙。

所以伯牙才会感到孤独，才会发出知音难觅的感慨。

江汉轩很向往传说中的中国古代四大名琴，包括齐桓公的“号钟”

、楚庄王的“绕梁”

、司马相如的“绿绮”

和蔡邕的“焦尾”

。

“号钟”

是周代的名琴。

此琴音之洪亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋。

传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”

琴。

后来“号钟”

传到齐桓公的手中。

齐桓公是齐国的贤明君主，通晓音律。

当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱这个“号钟”

琴。

他曾令部下敲起牛角，唱歌助乐，自己则奏“号钟”

与之呼应。

牛角声声，歌声凄切，“号钟”

则奏出悲凉的旋律，使两旁的侍者个个感动得泪流满面。

“绕梁”

今人有“余音绕梁，三日不绝”

之语。

其语源于《列子》中的一个故事：周朝时，韩国着名女歌手韩娥去齐国，路过雍门时断了钱粮，无奈只得卖唱求食。

她那凄婉的歌声在空中回旋，如孤雁长鸣。

韩娥离去三天后，其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间，令人难以忘怀。

琴以“绕梁”

命名，足见此琴音色之特点，必然是余音不断。

据说“绕梁”

是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物，其制作年代不详。

楚庄王自从得到“绕梁”