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第120章 古琴2（第1页）

江汉轩有时候会跟韩宇讨论古琴曲《高山流水》，说它充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”

等指法，描绘了流水的各种动态，抒发了志在流水，智者乐水之意。

第一段是引子部分。

旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音区，虚微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现。

犹见高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定。

第二、三段是清澈的泛音，活泼的节奏，犹如“淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。”

息心静听，愉悦之情油然而生。

第三段是二段的移高八度重复，它省略了二段的尾部。

第四、五段是如歌的旋律，“其韵扬扬悠悠，俨若行云流水。”

第六段先是跌宕起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。

接着连续的“猛滚、慢拂”

作流水声，并在其上方又奏出一个递升递降的音调，两者巧妙的结合，真似“极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。

息心静听，宛然坐危舟过巫峡，目眩神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔赴，万壑争流之际矣。”

（见清刊本《琴学丛书·流水》之后记，1910年）

第七段在高音区连珠式的泛音群，先降后升，音势大减，恰如“轻舟已过，势就倘佯，时而余波激石，时而旋洑微沤。”

（《琴学丛交·流水》后记）

第八段变化再现了前面如歌的旋律，并加入了新音乐材料。

稍快而有力的琴声，音乐充满着热情。

段末流水之声复起，令人回味。

第九段颂歌般的旋律由低向上引发，富于激情。

段末再次出现第四段中的种子材料，最后结束在宫音上。

尾声情越的泛音，使人们沉浸于“洋洋乎，诚古调之希声者乎”

之思绪中。

有一座古琴台位于武汉市汉阳区龟山西麓，月湖东畔，相传春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀。

古琴台东对龟山、北临月湖，湖景相映，景色秀丽，幽静宜人。

《高山流水》以及伯牙钟子期这一段千古佳话，之所以能在两千多年里广为流传，概因其包含了深厚的中华文化底蕴。

中国古代“天人合一”

、“物我两忘”

的文化精神在这段佳话中得到充分的体现。

明代朱权的《神奇秘谱》对此做了精当的诠释：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。

初志在乎高山，言仁者乐山之意。

后志在乎流水，言智者乐水之意。”

仁者乐山，智者乐水，《高山流水》蕴涵天地之浩远、山水之灵韵，诚可谓中国古乐主题表现的最高境界。

然而，伯牙的《高山流水》琴曲并没有流传于世，后人无从领略伯牙所弹之曲的绝妙之处。