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第十三章 谁同化谁（第4页）

而在热贡十二部族中，均有“汉土”

。

叶昭笑道：“汉土汉土，你们也算追本溯源，没忘了这土地的主人。”

其实叶昭也知道自己多半是误解，但谁叫他起这个名字呢。

多日杰赔笑，露出黄乎乎的牙齿，说：“是，是。”

傍晚时分，夏日仓活佛来到了土堡，叶昭令郑阿巧宣示圣旨，封夏日仓为“隆务大乐妙悟国师”

，管理青海黄河以南黄教事务。

夏日仓活佛脸色微变，但却领旨谢恩。

多日杰眼珠转的越发快了，中原大皇帝圣旨中没提到政事，显见是要剥夺活佛管理世俗事务的权力，那他们这些头人自然会是大皇帝管理黄南一地的首选。

而这位安抚使大人有“纠察民风”

“任命官员”

之权责，自然是为大皇帝挑选此地的管理者。

多日杰在见到叶昭前心下忐忑，因为他趁着中原内乱，循化厅势微之际，很是侵吞了其它部落的田地和草山，现今中原大皇帝在循化设县治，他不免担心其它部族去循化告自己的状，而现今看，只要能安抚好这位安抚使大人，由自己管理黄南热贡十二族可就大有希望。

喝着酥油茶，叶昭实则微微叫苦，实在有些喝不惯，但来了藏区，好像不喝上几口总觉得少了些什么。

“上师，这热贡十二族人口、牲畜、田地、草场，还有贵寺庙的田产、僧人数、牲畜数，还请您整理核实，本官要观上一观。”

毕竟是安抚使身份，对方是国师，是以“上师”

“您”

“请”

等字眼不免要用一用，若不然大喇嘛本就心里不舒服呢，自己小小安抚使又偌般托大，大喇嘛可就不知道会怎么想了。

说了几句话，又一起用了晚膳，夏日仓活佛告辞而去。

土堡内处处燃起油灯，镶嵌在土墙凹处的油灯星星点点，极富异域风情，如此耗油，显见夏日仓下了血本。

来到三楼寝室，外面有女侍卫肃立，领路的女奴提着灯笼，身材极为矮小，看也不敢看这些中原来的大官。

寝室宽阔无比，正中是一座巨大的红纱床，四面红幔垂下，奢华浪漫。

朦朦胧胧的红帐中，花姬和苇月伊织已经睡了，几天颠簸，怕是难得找到了京城的那种舒适，而这张大床，再躺五六人也不显拥挤。

看得出，不但土堡新建不久，土堡里家俬也多为新造，不过皇上入住，又没有侍女，女扈从们自动手将其冲洗了一番，洒香料燃清香，床上铺垫，自也换成了皇室锦缎软卧。

踱了两步，叶昭出了寝室，叫来郑阿巧，说是出去走走。

月朗星稀，藏人村落、草山、河流，构成一幅唯美的图画，现代人定然极为向往这样的生活，但又怎知道今之社会是怎样残酷？

藏人们都睡在村后草坡上，叶昭随即上了另一侧村东的草坡，踩着那厚厚的绿茵，松松软软，脚下颇为舒服。

身后，是郑阿巧和十几名大内侍卫。

踱着步，叶昭琢磨着黄南地区的社会架构，这黄南，同中原人接触算是比较频繁了，可尽管如此，如果将这些头人治罪，不但不会得到藏民的支持，反而会引起恐慌，就算中央遣来各乡乡长和治安队，可却根本解决不了任何问题，藏民们定然会逃走西迁。

要怎么最快令藏民接受中原政府呢？

坐在一处草坡丘陵前，叶昭慢慢点起了一颗烟。

几名侍卫正要去丘陵那边查看，突然娇柔清亮的歌声响起：

“作为安拉派谴的最后一位使者

也是安拉最心爱最拥待的密友

你传达了光明的伊斯兰教

以天启把人们从多神崇拜中拯救出来

引导人们走向永恒的安拉

于是