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佛陀时代第181章 如何分辨真假佛（第1页）

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“佛陀时代（.shg.tw）”

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对于各类解脱者或名师，要在友善对待和如法辨别之后，再作取舍。

对外道尚且如此，对于门内弟子就更是如此了。

佛在祇园时对比丘们说过：“如果有个比丘来对你们说：‘我已经如实地知道，我生已尽，梵行已立，所作已办，不更受有了！

’你们听了，应当友善地表达赞许，随喜恭敬。

然后再这样问他：‘贤者，世尊说五盛阴，所谓色受想行识。

你是如何慧观五盛阴，而得到解脱的呢？’解脱者应该这样回答：‘诸位贤者，五盛阴变化无常，苦空非我，非我所有，我如实正观五盛阴，对色受想行识生厌离欲，心善解脱！

’

你们听了，应当友善地表达赞许，随喜恭敬。

然后再这样问他：‘贤者，世尊说四食，所谓揣食、触食、意思食、识食，众生依靠四食而生存。

你是如何慧观四食，而得到解脱的呢？’解脱者应该这样回答：‘诸位贤者，我如实地知道，粗揣食、细触食、意思食、识食名为四食；爱喜有身就会转世受身，这叫食集；不爱有身，厌倦有身就不会转世受身，这叫食灭；八圣道是灭食之道。

我如实正观四食，生厌离欲，心善解脱！

’

你们听了，应当友善地表达赞许，随喜恭敬。

然后再这样问他：‘贤者，世尊说四说，所谓见则言见，闻则言闻，觉则言觉，知则言知。

你是如何慧观四说，而得到解脱的呢？’解脱者应该这样回答：‘诸位贤者，我对于四圣语，见到就说见到，听到就说听到，认识就说认识，知道就说知道，我如实正观四说不起执着，心善解脱！

’

你们听了，应当友善地表达赞许，随喜恭敬。

然后再这样问他：‘贤者，世尊说内六处，眼处耳鼻舌身意处。

你是如何慧观内六处，而得到解脱的呢？’解脱者应该这样回答：‘诸位贤者，我如实正观六根六识，无常无我，乃至生厌离欲，心善解脱！

’

你们听了，应当友善地表达赞许，随喜恭敬。

然后再这样问他：‘贤者，世尊说六界，所谓地界、水界、火界、风界、空界、识界。

你是如何慧观六界，而得到解脱的呢？’解脱者应该这样回答：‘诸位贤者，我不见六界任何一界是我，或我所有的，我也非六界所有。

但是，身受与心受都依靠六界而存在，而有结使。

我如实正观六界无常无我，乃至生厌离欲，断尽结使，心善解脱！

’