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第149章（第2页）

程颢却摇了摇头：“自是不能认命。

只是天地博大，又岂是区区几人就能辩明的。

既然大气却有巨力，就要放开成见，避除心障，想明白其中道理。

一味想寻错漏，反倒容易误入歧途。

”

这也是程颢跟程颐最大的不同。

一个讲究“心”，一个讲究“理”。

故而程颢能看得开，程颐却是不能。

沉默良久，程颐低声道：“这气，当重新‘格’来。

一个道士所言，终究距离至理太远。

况且浑天说不同于宣夜说，乃是儒家正统，哪能轻易更张？”

“你想从《白虎通》入手？”程颢立刻反应了过来。

“不错。

《白虎通》方为纲常之始，‘天人感应’乃是至理，不可篡改。

凌霄子以道乱儒，可是大过。

”程颐像是一点点找到了方向，声音也逐渐大了起来。

“天人感应”之说来自董子，而《白虎通义》就是他思想的大成和延续。

也是此书，确立了“天道”和“三纲五常”的关系，更解释了宇宙奥妙。

若“大气压力”还能勉强融入，“真空”的说法就不妙了。

毕竟《白虎通义》所言，有了太初、太始、太素后，天地就已成型，阴阳分明，而这才能牵扯出其后的伦理和天地之德。

但若是天穹中还有“真空”，那岂不仍旧有混沌，仍旧有初始。

这些不受纲常控制的存在，又该如何解释？

不过程颐想的也十分清楚，针对苏轼，他很有可能辩不过。

但是针对凌霄子就不同了。

若不是他在宝应观前演法，又岂会让人生出这等忤逆的心思？因而直指那小道，比反驳士林中的众人都要简单，也更釜底抽薪！

更妙的是，他撰文批驳那小道，对方能驳斥吗？莫不是要在报上笔战？一旦如此，连跟他关系匪浅的《日新报》都要受到牵连，岂不一举两得了？

听到这话，程颢微微皱了皱眉：“官家可是极为看重那小道。

”

“那又如何？我听闻宝应观一年就从内库取了十万贯，东京城里有哪个宫观庙宇能有如此重的赏赐？官家这岂不是要重蹈真宗覆辙？！

”程颐愈发的正气凛然，“如今朝局动荡，人心浮躁，皆因那小道入京面圣而起。

也唯有让天子远离妖佞，才能正朗朗乾坤！

”

而只要扳倒了那小道，冒然相信妖言的苏轼，以及其同党，自然也会受到影响。

哪怕他笔下生花，也要得个“浮浪”的恶名，无法重用。

那“真空”的说法，也就不攻自破了。

这话说的激昂，就连程颢这样不愿生事的，都忍不住微微动心。

想了许久，他终于点了点头：“或可一试。

”

反正针对是个骤然得了圣宠的道士，就算不成，他们也不过是直言劝谏，不会对自己产生多少影响。