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第576章（第2页）

吕后临朝称制，虽然提拔诸吕，但所保护的核心仍是刘氏皇帝。

王莽篡位，固然是王政君轻易交付了信任，但病体所在乃是权力畸大的尚书台，以及皇帝本身已不具有掌权的能力，才导致国家的权力一点一点地过渡到权臣手里，而王政君的立场是皇权的看管人、保护者。

甚至为人所唾弃的贾南风，在任期间，民生并未凋敝，傻子皇帝也能安享其位。

倒是死后，八王相继谋反，皇权失去了戚族这座锁妖塔。

杀掉了母亲又怎样呢，权力永无空窗，保太后和上位者们自会弥补。

这些人会比一个母亲更爱皇帝吗？

但旁边的卢霑却未能坐住，当即出列道：“古者自以天下为公，唯贤是与。

后代世位，立子以适；若适嗣不继，则宜取旁支。

明帝既不能然，情系私爱，抚养婴孩，传以大器，晚年托付有失，而参枝族，终于曹爽诛夷，齐王替位，后为司马氏所篡。

如今陛下春秋鼎盛，立嗣之事，宜作远量，勿使权奸得幸，戚畹偏宠，而重蹈曹魏之覆辙。”

十二旈下，元澈微微有了怒意，道：“那么在你看来，魏明帝在立嗣之事上，可称昏聩？”

魏钰庭额角早已冷汗连连，闻言连忙出列道：“陛下，臣以为京兆尹并无此意。

《魏末传》有载，明帝常从文帝猎，见子母鹿。

文帝射杀鹿母，使帝射鹿子，帝不从，曰，陛下已杀其母，臣不忍复杀其子。

因涕泣。

文帝即放弓箭，以此深奇之，而树立之意定。

其实情系私爱，也是人伦常态。

早年曹丕杀其母甄氏，明帝身为太子，哀之深切。

此中语，臣每每读来，也是感深泣怀。

臣以为，京兆尹之意乃是假使文帝不杀甄氏，全以太子母子之爱，必可免其日日惶恐，深感缺憾，致使日后蹈足偏执之道，重情更甚。

臣请陛下，深察此情，以史为鉴，晓民以孝悌之义，喻臣以仁爱之心，正人伦，兴国祚。”

此时，一直在旁边沉默不言的陆昭，也不由得看了看魏钰庭。

说实话，她没有想到魏钰庭竟敢顶着巨大的压力，作为废除立子杀母的第一个倡议者。

魏钰庭提出此论后，自然也有反对者，主要以一些鲜卑旧勋为主：“此为道武皇帝之所立，陛下不可忘本啊！”

元澈此时也表现出了国君应有的担当，没有再让魏钰庭直面这些人，当即都：“前有立国仓促之切，今有弘明王道之需。

上古之制，今不复存，但今人从未鄙薄上古之贤啊。”

说完又对魏钰庭和元漳道，“此时关乎国祚，还望中书和宗正辅助太保，明文正论，昭告天下，录入法典，书以金册，留存后世。”

下朝后，卢霑愤愤不平地来到了魏钰庭的官署，待僚属尽退后方才高声道：“魏中书，陆氏畸大，你怎能废立子杀母之论，助纣为虐呢？”