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第一百章 炎帝神农（第6页）

扯远了，言归正传。

经过横跨在龙脉河上的神农桥，大家进入炎帝神农文化广场，广场由前后烈山门和四角角楼及四面文化长廊组成，占地面积3300平方米，广场中央屹立着高耸的由白色花岗岩材料制成的神农雕像，他左手执五谷，右手拿灵芝，傲然挺立，气宇轩昂，像一棵搏风击雨的不老松。

众人在雕像前拍照完毕，夏军又开始了讲解：“炎帝神农雕像以中国传统的计量单位设计而成，全像海拔高度157.6米。

底座为正方形，边长56尺（约18.67米），意为中华56个民族；底座高度为42.6尺（14.2米），代表着炎帝神农的诞生之日为农历4月26日；像本身高95尺（约31.67米），寓意炎帝神农在中华民族历史上的九五之尊地位。

这尊站立像用资三千多万元，其中相当一部分为海内外炎黄子孙捐赠。

可以说，这尊像凝聚了成千上万炎黄子孙的始祖情。

说到这里，我忍不住要说说始祖的灵气。

炎帝神农巨像最后一块石材安装完毕，人们纷纷前来敬香放炮。

香未燃尽，炮声刚落，奇迹出现了，数百只小鸟聚集在一起，围绕大像持续飞行了足足5分钟的时间，有的人说，那是小鸟误将始祖手中的稻谷当成了真的，而更多的人则相信那是始祖显灵了。”

张春桃当然相信始祖显灵之说，她提议道：“既然炎帝这么灵验，我们到他的庙中去拜一拜吧。”

她想当然地认为这个地方肯定有神农庙。

还真是这样，在九龙山第七座山的东麓有神农的出生洞，洞前建有古式四合院的小型庙堂。

夏军带领众人来到这里，首先看到的是庙门两旁“古洞载日月，神农传九州”

的对联，进到神农洞的院内，大家第一眼见到的就是院中央一个硕大的香鼎，夏军指着缭绕的紫烟说：“每逢初一、十五，尤其是农历四月二十六炎帝诞生日，海内外炎黄子孙纷纷前来敬香凭吊，一者感谢其植五谷，尝百草的功德，二者祈求祖宗保佑。

香鼎左边的这个洞府就是炎帝出生的地方——神农洞，洞门半开，可以想见古洞的幽深。

但由于历史的久远，岁月的沧桑，这个洞现在只有几米深。

说到神农洞，有这样一个美丽的传说：相传，盘古开天辟地的时候，龙被分到天上，蟒则留在了地下，地下有九十九条蟒，经过七七四十九万年的修炼，想升天为龙，但龙总归是龙，蟒仍是蟒，蟒升不了天，这升不了天的九十九条蟒，因此就在人间兴风浪，危害人间，玉皇大帝知道后，就派天兵天降搬来九十九座大山，把那九十九条蟒镇压在山下，一字排开，就成了现在的随州至枣阳之间九十九重山岗。

就这样，玉皇大帝还不放心，又命东海龙王把他的九个儿子派出镇守这九十九条蟒，九个龙子遵从父命，来到镇压九十九条蟒的地方，选中了中间的九座山，住在山中，所以这九座山又叫九龙山或九烈山，我们现在所处的就是九龙山之一的洞天山，也就是七龙子所住的山脉。

又过了七七四十九百年，九龙山下住着一个氏族部落，这个氏族的首领叫少典，少典的妻子是娇氏的女儿，叫安登，安登是一个漂亮的姑娘，她天天上山放羊和采集食物，一天，她赶着羊群，提着篮子上山了，此时正是阳春三月，风和日丽，安登来到山上，顿时觉得心旷神怡，看着红的花，绿的草，不一会，篮子就被装满了，此时，太阳还没有当顶，安登就想：找个地方歇一会儿吧。

她顺着弯弯的山路，穿过树林，在半山腰发现了一个洞穴，洞很宽敞，洞口边盛开着艳丽的映山红，好奇心驱使她进入山洞，洞里清爽怡人，安登放下篮子，依着洞壁休息，不一会就睡着了，这洞正是七龙子住的地方。

因为九个龙子镇蟒有功，王母娘娘把他们请到瑶池参加蟠桃宴会，七龙子多喝了点酒，回来后把洞门打开透气，自己却睡着了，第二天醒来，发现洞口有一个美丽的姑娘，弯弯的柳叶眉，挺直的鼻梁，红红的小嘴……看着看着，七龙子顿生爱意，抱起安登就和她亲热起来……，事后，七龙子深感后悔，回龙宫向父亲请罪，再也没有回来。

而自此以后，安登就感到肚子里有一个什么东西在跳动，七龙子和她亲热的场景也屡屡出现在梦中，每天她都去洞口坐一坐，一天，她走向洞里，发现里面很宽很亮，有石床、石凳、石桌石碗，完全适合她居住，于是她便住了下来。

第二年，又是一个山花烂漫的日子，安登在洞中生下了一个七斤重的肉球，正当她纳闷时，只听‘砰’的一声，肉球炸开了，从中跳出一个胖小子，安登给他取名叫‘石年’，这个石年就是后来种植五谷、品尝百草的神农了，这个洞便被后人称之为‘神农洞’。”

张春桃、王兰、王英等女眷参观完神农洞后，都非常虔诚地专门到香鼎为神农敬香。

神农这样一位中华民族的始祖，虽然他是人不是神，但他对华夏儿女所做的贡献，足以让其永享亿兆子民的香火！

拜谒了炎帝神农，夏军提出午餐后再去参观其他景点。

神奇的随州还有哪些地方值得一游呢？敬请读者朋友们稍候下一章。

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