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第三百二十六章 不可名状之物科普篇（第2页）

和“混沌”

。

一无名之雾和阿撒托斯并粒

盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”

，而“黑暗”

产生出了“至高母神”

莎布尼古拉丝，她拥有很强的生育能力。

传她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。

“无名之雾”

产生出了“门之钥”

犹格索托斯，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。

而“混沌”

就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”

，是嘲笑与矛盾的象征。

他经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传是他推动了原子弹的发明，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”

的任务。

在克苏鲁神话的故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。

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洛夫克拉夫特本人生前，并没有想过对他所创造的神话作一个系统的整理。

在1933年4月27日写给jf摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。

在他去世之后，奥古斯特威廉德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了“克苏鲁神话”

这一称谓。

洛夫克拉夫特的的共同主题是：在宇宙中人类的价值毫无意义，并且所有对神秘未知的探求都会招致灾难的结局。

人类经常要依靠宇宙中其它强大存在的力量，然而这些存在对人类却毫无兴趣除非是怀有恶意的进行利用。

洛夫克拉夫特的“神话”

故事，和当时火热的星战故事之间是有本质的区别的，而不仅仅是注重情节和注重气氛的差别。

在当时那个年代，以太空探险为主题的许多代表人物，如史密斯、奈特沙克涅和拉尔夫米尔恩法利，都是生于前一个世纪的人。

那时的人们依然认为宇宙的运转，是遵循着永恒不变的牛顿定律。

就像我们的太阳一样，每个星球都是一颗恒星，当19世纪的文学家将他们的分光镜瞄向太空时，他们得到了可靠的信息，确知那些星球上也有氢、氦、镁、钠以及其它元素，和我们在我们自己的太阳系中所发现的完全一样。

19世纪末，当物理学家庆幸地以为他们完全了解了宇宙的时候，人类征服宇宙的终极梦想还真的是如此不可能的任务吗？

只有一个人，固执的认为，宇宙的穹之外，是无数张恐怖的巨口，等待着充满好奇心的人