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第七十八章（第9页）

可是她并不是像我料想的那样看待这个消息。

她说，那么更有理由该去唤起红十字会人员的猜疑。

再说，班瑞尔的消息一定有点儿夸张，因为乌达姆收到了他妻子从奥斯威辛寄来的明信片，她的朋友也刚收到二月被遣送的亲戚们寄出的一些明信片。

我重复了一遍班瑞尔告诉我的话：奥斯威辛的党卫军维持着一个“特莱西恩施塔特家属营”

，以防红十字会万一设法进行磋商，要求到那个可怕的地方去参观。

每个人到达奥斯威辛之后，全得写一些明信片，注明几个月以后的日期。

而“特莱西恩施塔特家属营”

则定期清除掉老的和小的、有病的和体弱的人，把他们用毒气全体毒杀，以便为特莱西恩施塔特新遣送去的人腾出地方。

乌达姆无疑正收到一个已经焚化了的女人的信件。

接下来，她很肯定地讲，她的团体通过布拉格传来的小道新闻听说，根据德国军方的情报，美国人已经决定五月十五日在法国登陆。

这很可能会在欧洲各地激发起义，导致纳粹帝国迅速瓦解。

总而言之，党卫军军官很快就会为自己的脖子发愁担心，那么新的遣送就不大可能会进行了。

面对着这种已经变为错觉的一厢情愿的想法，根本无法进行辩论。

我劝告她，如果她打算把这件事搞下去，至少传话给班瑞尔，把路易斯弄出去。

这话她不肯听，她不承认她正在使路易斯陷入更大的危险。

后来，她变得十分急躁，于是走去睡了。

这不过是几小时以前的事。

她醒来了一后，情绪好了一点儿，为自己表现出的暴躁向我道歉，然后出去了。

她没再提一句路易斯的事，我也没有。

我一点儿也不反对她新发现的犹太复国主义，并且为这感到高兴。

对她来说，这似乎是维护受到威胁的自身的途径，正像我在从前的宗教信仰中所找到的那样。

一个人倘若不是一个同谋者或是一个黑市商人，在犹太区生存下去就需要有一点儿这种倔强精神。

但是假如她的团体里混进了一个告密的人，那可怎么办？何况利用木偶破口烂骂一事已经载在党卫军那儿她的档案上，那样一来遣送就会是她的结局。

我自己始终不是一个犹太复国主义者。

把犹太人送回不友好的阿拉伯人居住的中东那片荒地上，我对这一见解依然极其怀疑。

不错，当欧洲这场浩劫还不过是像人的手那么大的一团乌云时，犹太复国主义者就预见到了。

但是这么一来，他们提出的梦幻般的解决办法，就是一个可行的或正确的办法吗？不一定。

在希特勒执政以前，只有极少数的梦想家曾经到巴勒斯坦去。

不过他们也是被迫害和屠杀驱逐到那儿去的，并不是因为那片干旱的圣地吸引着他们。

我承认，现在我对这件事，或是对我先前的任何见解，全不十分肯定了。

当然，犹太民族主义是一种强有力地表明自己身份的手段，不过我把民族主义看作现代的祸根。

我就是不能相信我们可怜的犹太人竟然计划在地中海的沙滩上拥有一支陆军和一支海军，一个议会和一些部长，还有疆界、海港、航空港、大学等。

这是多么美妙和空虚的幻想啊！

让娜塔丽这样幻想吧，如果这可以帮助她熬过特莱西恩施塔特的这场苦难的话。

她说，倘使有一个像列支敦士登

那么大小的犹太国，那么这些恐怖事件就不会发生了，又说一定得建立一个这样的国家来防止这种事再次发生。

这是救世主的语言。

我所担心的只是，这种新的一时发热般的激情会战胜她曾经有的精确的判断，也许会使她轻率行事，结果毁了她自己和路易斯。