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第31部分（第4页）

我慌里慌张不知怎么应付才好。

“咱们都住在一个院子里，还是要安定团结嘛！

毛主席说，要安定团结。

以前，团结工作没做好，我有责任，我是向阳院的院长啊！

我该负主要责任……”

“我也有责任，我也有责任！”

“那就好啦，咱们各自多做自我批评吧！”

“对，对，对！”

“往后，您有什么困难，就尽管说。

咱们不光要团结，还要互相帮助。

您孤零零一个孤老头儿，也怪可怜的。

缺个啥，少个吾的，就到我们家来拿。

我这个人没心没肺，还是爱帮助人的。

我作为院长，也该多负责任嘛！”

“谢谢，谢谢您的好意。”

“到我们屋里坐一会儿吗？”

“不坐了，不坐了。

我还有事儿。”

“那好，没事儿再来坐吧，咱们往后得团结，俗话讲，‘远亲不如近邻。

’咱们是近邻嘛，近得不能再近了。”

回到屋里，我坐在床上直发怔。

果然，这件事就如小赵所说，简简单单就完了。

我的非暴力主义，还有“勿以恶抗恶”

，的思想都瞬间地像肥皂泡一样破灭了。

我自己并没有企图以暴力抵抗暴力，却奇怪地冒出了一个小赵，只来了一点虚声恫吓，就圆满地解决了问题。

那么，是不是我以后也要信奉暴力的哲学呢？当然不会。

这件事使我哭笑不得，也深深感到迷惘：难道在这个暴力的世界里，生存下去的惟一抉择就是也使用暴力吗？是呀，我们陷入了一个痛苦又混乱的大变动时代之中，作为一个非暴力主义者，一个基督徒，要首当其冲地忍受煎熬。

我们是身不由己的。

我又想起了年轻时代在巴黎读过的《浮士德》，歌德写得多好啊：“那么你究竟是谁？”

“我就是那种力的一部分，总想作恶却总是为善。”

在这样的乱纷纷的历史进程中，最可怜最可悲的就是我们这些书呆子了，我们无法用冷静和理智的头脑思考问题，只是傻呆呆看着那各种的“力”

飞来飞去，都闹不清楚什么是善，什么是恶了，也闹不清它们的结果会是什么，最闹不清楚的是自己该处于什么位置上。

难道，在这个时候，我们知识分子真是那么愚蠢，又那么软弱吗？

吃过晚饭，任大爷又来找我下象棋，我吭吭哧哧想解释昨晚的事儿，可我只说了一半，就被他打断了，他轻描淡写地说了一句：“这不是挺好嘛！”

“可是，这样做，还是不好的……”

“怎么不好呀？你瞅，昨晚儿，邻居们没有一个人去拉架的。