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第21部分（第5页）

“忘了地址啦。

再说，写了信也是白白惹她流泪。”

“唉，负心郎！”

我俩就在一起哈哈大笑。

很有意思，在我们感情最融洽的那段日子，我们常常提起朱丽，用这个话题互相开玩笑。

后来，我俩的情感出现了裂痕，就谁也不再提起这个话题。

我俩的感情出现裂缝的最初原因，是对宗教信仰的看法不同。

我们结婚半年后，少蓁就不再去教堂。

五十年代初期，刚开始建国，经过数十年战乱的中国终于出现了和平景象，国家也总算统一起来了。

虽然，满目疮痍的战争创伤正在治愈，老百姓们却焕发出极其昂扬奋发的精神。

少蓁受这样的气氛的感染，工作很积极，没日没夜泡在医院里。

不久，又开始一连串政治运动，先是抗美援朝，知识分子的思想改造运动，“三反五反”

运动等等。

在思想改造运动中，有一些同事提出了少蓁的基督教信仰问题，要她做检讨，倒是一位领导站出来替她说话：“宗教信仰自由是宪法中明文规定的。

这个问题比较复杂，就不要做检查了。”

即使没有挨整，少蓁仍然受了刺激。

在医院里，她觉得在年轻同事中遭到孤立，似乎是一个“等外品”

，人们总用异样的目光瞧她。

她只好默默无言地勤恳地工作，但是，一个“思想有问题”

的结论，就抹杀了她的一切劳绩，这使她充满了苦闷。

而教堂里的那位牧师呢，他的宗教思想又极其简单化，翻来倒去只会说：“你信神吧，信了神，什么都会有，也什么都好办了。”

你若问他，当一个好的基督徒的标准是什么？他就说：“就是要祷告。

有了什么事情，就向上帝祷告。

你要什么，就能得到什么。”

有一次，少蓁跟他辩论，问他：“照你这么说，只要祷告就是好教徒吗？—；—；是呀。”

“为什么呀？”

“因为你向上帝祷告了，才会获得神灵的感觉，神就会来帮助你。”

“如果是一个小偷呢，每天只想多偷几个钱包，他就向上帝虔诚祈祷，让我多偷几个钱包，不要让别人抓住吧，那么，他也是一个好教徒吗？”

“他……怎么会是好教徒呢？”

“他祈祷了呀。”

这位张牧师瞪大了眼睛，回答不出来，呼哧半天，才对少蓁说：“你怎么这样想！

这是不好的。

神会发怒的。”

张牧师的回答使少蓁非常失望，加速了她改变信仰。

不过，张牧师倒是一个好人，也是一个思想极简单的人。

前几个月，有少数几个老教徒在一起秘密聚会，请这位张牧师来传道。