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第129章 扎纸术（第1页）

这个刮着冷风的夜里，晒谷场外边泥地那株黑漆幽暗的老树上，许多树杈间挂着一条条扭曲细长的纸条，花花绿绿，色泽鬼怪，俨如许多变化成鬼蛇的幽灵悬在上方，在黑夜里疯狂啃食老树的精源，看得人心头阵阵发毛。

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月淡星稀，天地幽谧。

坐在冰冷刺骨的水沟里，蚊虫撕咬，瘙痒难受。

只是醒来的阿颜，警告说我们暂时不能离开沟渠，再等等观察情况。

“阿颜，那些纸物能动是怎么回事”

我低声问道。

“老崔，这你都看不出来肯定是鬼物附身，将一个个纸扎的死人物品当做“阴身”

，所以能行动自如，能杀死活人。”

邱子健说。

“不对吧”

我质疑道，“肯定不是恶灵附身。”

我能确定这种想法，因为刚刚在晒谷场不远处位置，我与那个没有下半身，眼球外凸，一嘴绿牙的纸物缠斗时，我一个巴掌，就将几乎没有重量的恐怖纸物拍飞出去，当时，能听到“噗呲”

纸张开裂的声音，说明，那只是一个普通的纸物。

之所以纸物会动，原因很多，不只有恶灵附身纸人一个原因。

比如我们常见的放风筝，将纸人当做风筝，一样能飘来飘去。

还有比如民间一些特殊人群掌握的“机关傀儡术”

，同样可以使纸物按照一定规律移动，甚至发出类似“口技”

的声响波动。

“傀儡术这都能扯出来，老崔，你的想法都是哪跟哪啊”

邱子健不屑说道。

“怎么没有”

阿颜却是替我说话了，“木偶戏，又叫傀儡戏，属于傀儡术的一种，木偶艺人能驱动没有生命的木偶进行表演，同理，你怎么知道没人能驱动那些冰冷纸物去害人”

见邱子健不服气，阿颜又说了一些关于古代傀儡的事情。

三百六十行，行行有源流。

据考证，木偶戏起源于春秋时殉葬用的木制俑人，孔子说“始作俑者，其无后乎”

那时，有帝王大型丧葬时，还有“舞俑为乐，执偶为戏”

等等的案例。

相传，汉高祖七年公元前200年，刘邦被匈奴头领单于困于平城白登山今山西大同，谋臣陈平访知单于好色，而其妻阏氏又甚妒忌，于是刻木为偶，身穿彩衣，形如美女，装有机关，安立城头，翩翩起舞。

果然，阏氏一见妒心大发，恐城破后单于得此“美女”

后而自身失宠，便劝夫引兵而退，遂解白登之围。