咖趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第58章（第3页）

我不叫人走这个路线，因为普通人会习惯性地往前面看，这就不对了。

有人打坐，在那里规规矩矩地&ldo;眼观鼻，鼻观心&rdo;。

我做给你们看，你们注意我的眼睛，它慢慢变成两个眼珠向上去，前面一条白的线出来，这样是不对的哦，这还是有意在看，是把眼睛硬拉到上面去看，这样都会使精神出问题，是一种病态。

你们用这个方法很容易这样出问题，理由等一会儿告诉你们。

眼睛巧妙得很，你们身心有时候观照不清楚，就有这个毛病，所以在讲行阴之前补充讲一下。

七处征心　八还辨见

这个是顺便带到，也是很重要的事情。

广东韶关六祖道场南华寺，我们有同学从那儿回来跟我讲：&ldo;哎呀!那真是大祖师!我们拜下去，他的眼睛好像在注意我们一样，我们换一个地方站，他的眼神好像就会跟着我们换一个方向。

&rdo;你要晓得他的肉体眼睛是半开半闭的，佛菩萨塑相也是这样，这可是个大关键哦。

《楞严经》里佛开头就讲两个要点，&ldo;七处征心&rdo;，跟阿难讨论&ldo;心&rdo;是个什么东西，心在哪里?七次往返讨论心的问题。

佛说心不在外，不在内，也不在内外中间，不在虚空，也不是不在虚空。

换句话说，心也在内，也在外，也在中间，也在虚空，也不在虚空，无所在也无所不在，全体内外、心物一体都是一个心的作用。

所以你若真明白了这个心的道理，就不要守着自己这个肉体、和这个思想意识心，这些都算不了什么。

《楞严经》已经把这个大秘密告诉大家了，你们也都读过《楞严经》，只是就这么读过去了，都没有看懂。

一般法师们讲《楞严经》，也都是像鹦鹉学舌传声筒一样的过去了，我们很多同学在外面讲《楞严经》也是一样的情况。

不过，即便是传声筒，也还是了不起，还是有功德的。

《楞严经》开头讲的第二个要点是&ldo;八还辨见&rdo;。

八次辩论&ldo;看见&rdo;这个&ldo;见&rdo;字的道理，佛特别用眼睛来讲这个道理，我们开眼可以看见光明，那是因为宇宙里有光，像太阳光、月光、星星的光，还有人造的电灯光等等。

佛问阿难：&ldo;瞎子能看吗?&rdo;阿难说不能看，佛说：&ldo;你错了，瞎子也能看。

看到里面黑洞洞的，不像我们看到外面这个样子。

&rdo;开眼见光，闭眼见暗。

这样来回有八次辩论。

佛就告诉阿难，明来暗去，暗来明就去，现象的变化是无常的，但能见明见暗的那个能见的东西，不在明暗上面。

有人说，佛说的不如现在详细，不如现在科学，那是乱说。

当今科学虽然很详尽，但对很多事情也还没有定论。

佛是两千多年前讲的，那真是了不起。

你们现在学佛经很容易有主观成见，不像我们当年看这些经典，那是完全听他的，然后用自己做试验，把自己的主观都拿掉。