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第56章（第3页）

你仔细想想，真是这样的。

关于超人，他说超人早就有过，早就死了。

超人和人类没关系的。

他不相信进化论，他说尼采的超人还是进化论。

尼采听到，肯定愣半天。

《新周刊》：因为他也受到达摩的影响，他最喜欢的三个人是达摩、老子和耶稣。

那他说的天才论，是否可以从轮回去解释？

陈丹青：我不评论木心的文学与思想。

还不到时候。

别执迷于他的“最”

，别着急从他那里归结什么，核对历史，高调定性。

他的警句格言——其实是短语——是反警句、反格言的。

他说：宗教是回头是岸，艺术是回头不是岸；宗教是放下屠刀立地成佛，艺术是放下屠刀，不成佛——为什么不是岸？为什么不成佛？你仔细去想，想明白了，木心还有一句话——“不要说出来。”

《新周刊》：他说希腊是偶然的，是空前的绝后的。

我看到这个的时候就在想，木心其实就是偶然的吗？

陈丹青：在他的宇宙观里，人类都是偶然的。

你看看现在的希腊。

《新周刊》：第一次采访木心的时候，他说中国缺的不是国学大师，而是诗人。

这真是特别要命的事情。

你能看得出来，这是木心自己的文学观。

但木心其实国学底子很厚，他讲的每个例子都是他读过的，吃透的。

他不讲他没看过的东西。

陈丹青：木心也狡黠，也诚实。

他会讲：这本书我没读过。

又说，这本书找不到，你们哪天读了，告诉我写得怎样。

他讲过很恳切的话：“读书不要卖弄。

还有，碰到不知道的事，不要生气，要问，问了就知道了。”

我和他几十年，再小的事他也找我商量。

遇到不懂不知道的事，他一脸的好奇惭愧，像傻子一样听你讲。