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第五十九章 八个圣人（第4页）

周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固做出了重大贡献。

特别是他在受到冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，使下得以大治。

因此，周公堪为后世为政者的典范。

孔子的儒家学派，把周公的人格典范为最高典范，把周初的仁政为最高政治理想，孔子终生倡导的也是周公制订的礼乐制度。”

杨满仓认真听完张山的讲解，由衷感慨道：“周公确实是后世为政者的典范。

几千年过去了，他的仁政理论及实践，还有其人格，仍然值得当今的从政者们好好学习啊！”

吴玫不管这些，问道：“那和济宁有关的第二个圣人是谁呢？”

“这个我知道，当然是孔夫子了。”

张春桃很有把握地。

“大姐的对。

孔子就出生在曲阜，是地地道道的济宁人。

孔老夫子是我国春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家、是儒家学派创始人，被后人尊为至圣、大成至圣先师、万世师表，在我国家喻户晓。”

“虽然是家喻户晓，但山哥你也要讲讲他的故事。”

吴玫提出了要求，同时开了一瓶矿泉水递给张山。

张山接过矿泉水，润了润喉咙，道：“我们刚才过孔子终生都在倡导周公的礼乐制度，那我就讲一讲他从就学礼、好礼的故事吧。

传，孔子年少而好礼，有一年的秋，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下，随风翻飞。

这时，年少的孔子正聚精会神地在窗下读书，由于气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。

坐在一旁的母亲心痛地让他歇一会儿，孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆（当时行礼用的器具），不声不响地出了屋门，放在一株大树下摆弄起来。

母亲忙：‘孩子，外面风大，又这么冷，眼看就要下雨了，你不要玩耍了啊。”

孔子一脸正色地回答：‘不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢！

’

‘你行大礼干什么呢?’母亲问他。

‘如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。

’母亲听到幼的儿子这样，惊讶的不出话来。”

“原来孔子从就在练习礼仪啊，怪不得他能成为圣人，还总结出了‘不学礼，无以立’这条为人处世之道呢。”

看来张春桃对孔子也了解不少。

“孔夫子的‘不学礼，无以立’出自论语。”

张山边开车边背诵道：“子曰：不知命，无以为君子也。

不知礼，无以立也。

不知言，无以知人也。”

背诵完，他接着：“这则论语源自孔子教育儿子的故事：话有一孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤‘趋而过庭’，什么叫‘趋’呢，‘趋’就是步快走，是表示恭敬的动，在上级、长辈面前你走路要‘趋’，低着头，很快很快地走过去，这就叫‘趋’。

那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头‘趋’，孔子问：‘站住，学诗了吗？’‘没有。

’‘不学诗何以言，你不学诗怎么会话？’孔鲤边称是边退回去学诗。

又一，孔子又站在庭院里，孔鲤又‘趋而过庭’，孔子又问：‘站住，学礼了吗？’‘还没有。

’‘不学礼何以立，不学礼你怎么做人？’孔鲤只得又退回去学礼。”

听完张山的讲述，杨满仓又要发表感慨了：“至圣孔子对他儿子的教诲，虽然经过了几千年，仍然使我们振聋发聩啊。

确实，在现代文明社会，一个无礼的人是无法立足的。