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关于第三卷中悬棺（第10页）

荆竹坝岩

关于这荆竹坝悬棺的来历，宁河两岸的人们众说绘坛。

有的说，这悬棺是铁铸的，里边装的都是鲁班的“元字天书”

；有人还绘声绘色地给我们讲了个传说哩：传说很久很久以前，在宁河峡中一个绿竹掩映的小村子里，有个神通广大的孩子，一位“算命先生”

给他算命说，这孩子有当天子的福分，只是要从某年正月初一起，一百天内开不得大门，否则……一日三，三日九地过去了，到了“算命先生”

所说的那年正月初一，这户人家果真紧闭前门．从后门进出眨眼问，九十九天过去了，可就是这最后一天的早晨，孩子的舅父来到他家。

孩子娘想，反正今天就是一百天了，自己的兄弟远道而来，怎么能让他不走前门走后门呢？于是，她打开大门，迎接贵客。

谁知门刚打开，门口松林里就响起了“僻哩叭啦”

竹子的爆炸声，象雷滚滚而过。

满屋的人惊呆了，跑到松林一看。

根根竹子全部炸天，地上躺满了已经死去的金盔银甲的将士。

正在这时，那位“算命先生”

叹息地走来，说：“哎，九十九天都过去了，这最后一天你们却挨不过去。

看，这些都是日后辅佐天子的臣子啊，可惜！

可惜！

他再也没有天子之分了。

孩子的舅父十分难过，马上置了一些棺木，把死去的臣子收敛起来。

孩子气愤至极，当即将那些棺材用脚猛踢。

说也怪，一具具棺木全都挂在宁河两岸的岩壁上了……神奇缥缈的传说给悬棺蒙上更神秘的色彩，然而传说终归是传说，悬棺里面究竟装的是什么呢？据考，古宁河区域是少数民族已人、催人的杂居之地，而巴人无悬棺葬俗，宁河悬棺可能为濮人葬式。

唐人张傅曾有这样的记载，古代，人死后，“尽产为棺，于临江高山半肋凿龛以葬之，自山上悬索下枢，弥高者以为至孝。”

由此观之，“悬索下枢”

就回答了“千斤之物如何挂上悬岩”

的问题了。

我们可以推测，千百年前，古宁河地带还是莽莽原始森林，那悬岩绝壁上，古藤横生，不正是给人“悬索下枢”

提供了攀岩附壁的有利条件么？

逝者如斯，古人在这方面的“聪明才智”

究竟为何种技术，自然还有待今人的进一步探索了。

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