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关于第三卷中悬棺（第9页）

葬址一般选择在武夷山九曲溪悬棺临江面水的高崖绝壁上，棺木被放置在距离水面数十至数百米的天然或人工开凿的洞穴中，有些则是直接放在悬空的木桩上面。

武夷山九曲溪两岸的峭壁上，至今仍存有悬棺遗迹十余处。

经过碳14测定，白岩和观音岩保存完好的两具船棺距今已有三千多年，随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。

川西悬棺

在四川，除了珙县的“僰人悬棺”

外，在川西的雅安市也有悬棺。

川西悬棺相传是羌人放置。

羌族的先民皆是大禹的后裔。

大禹率众治水，功高盖世，在羌人中享有天神一般的威望。

大禹仙逝飞天后，后人将其遗体挂在绝壁的悬棺中，此后，羌民中的仙逝者，均仿效此法施以了悬棺葬，从而在川西一带留下了诸多的悬棺。

据考证，川渝两地的大多数悬棺均系明代和明代以前所置，距今已有几百上千年历史。

千年悬棺，其不朽的奥秘何在呢？

要破译悬棺不朽的奥秘，我们首先得了解一下悬棺所在地区的气候特征。

一般来说，导致棺木腐朽的最大原因，是当地的气候条件：高温和高温的气候环境，极易导致棺木和尸体加速腐烂或**。

从地理和气候环境分析，悬棺均地处气温较高、潮湿多雨的南方地区。

如“僰人悬棺”

所在的宜宾市就属亚热带湿润季风气候，该地区四季热量充足，大部分地区年均气温达18c左右，极端最高气温达41c；而该地区空气又十分湿润，降水也比较丰沛，年平均降水量达1000—1200毫米。

在这样高温、高湿的气候条件下，任何裸露棺木都经不起岁月的洗礼！

让我们再来看看川西雅安市的气候特征。

雅安号称“雨城”

，年平均降水量达1800毫米，一年365天平均雨日有218天之多，而其年平均气温也高于15c——在如此潮湿多雨的温湿气候环境下，任何棺木都难以长久不腐！

但事实上，宜宾和雅安两地的悬棺都保存完好，从开启的部分悬棺中，可见棺木中的死者骨骸历历可数，头骨骷髅保存完好，尤其是棺木干燥，在悬崖上历经千年风雨而未曾腐朽，不能不令人称奇。

既然悬棺所在地区的气候特征都不利于棺木长久存留，那悬棺是如何千年不朽的呢？

在僰人和羌人留下的史料中，我们可以看出他们实施悬棺葬的初衷：僰人认为，人死后尸体不能沾地气，否则魂灵不能升天，而“悬棺葬”

即能使逝者魂灵升入仙界；而羌人也认为将逝者挂在绝壁的悬棺中，就可以使肉身悬空，灵魂得到飞升，上天入地，获取神力，从而庇佑子孙。

对此，民间也有一些迷信者认为，悬棺饱经千年岁月而不朽，正是因为逝者灵魂升入了仙界，所以之尸身得到了神灵的庇护，千年棺木便神奇地保存了下来。

也有一些迷信传说：悬棺内的尸体采天地之灵气，日月之精华，历经千百年修炼成妖，尸妖为了护住尸体，所以用妖气将棺木保护了起来。

以上这些迷信传说当然不可信，而悬棺千年不朽之谜更是众说纷坛，莫衷一时：有人说悬棺内放置有奇异的香料，也有人云悬棺处的岩壁具有神奇的防潮保干功能……不过，通过人们的科学考证和深入分析，这些说法都不足为信。

那么，悬棺不朽究竟是怎么一回事呢？

既然很多种说法都不成立，那么，悬棺不朽会不会是自身的原因呢？

人们的这种怀疑很快得到了文物工者的证实：制棺木的材料确实非同一般。

据文物工者考察，制悬棺的木材多是木质坚实、抗腐性很好的楠木。

这种树木生长周期长，木质在诸树种中属上乘，用其制的棺木，即使埋入地下也可上百年不腐。

有关文物部门曾开启过两具悬棺，棺木均系楠木所制，每具至今仍重约500公斤，要4个工人才能抬起。

棺木一般头大尾小，多为整木用子母扣和榫头固定而成，密封性很好。

这种结构，可最大限度地减少尸身与空气的接触，从而延缓其**，也有利于棺木内部保持干燥。

但是，在南方潮湿多雨的气候条件下，楠木棺材在露天环境中保存的期限一般不超过百年，而大多悬棺已经存在了千年以上，显然，“特殊材料说”

也不能解开人们心中的疑窦。