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关于第三卷中悬棺（第7页）

悬棺葬是古代少数民族的一种葬制。

珙县、兴文与云南接壤，为古西南夷腹地，汉武帝开夜郎，置犍为郡时属僰道县。

历代僰人等少数民族聚居于这一带，故遗存的悬棺多，但现在最多和最集中处，当首推珙县洛表乡的麻塘坝和曹营乡的苏麻湾。

珙县麻塘坝南北狭长，东西两侧奇峰挺拔，险拔峻峭的岩穴之间，许多棺木半悬山崖，在悬崖峭壁上现存悬棺160多具。

距麻塘坝10多公里的曹营乡苏麻湾，陡峭的石灰岩壁上分布着悬棺48具。

悬棺离地面多数为26至50米，高者达100米。

悬棺的崖壁上有许多红色彩绘壁画，内容丰富，线条粗犷，构图简练，形象逼真。

悬棺及岩画具有重要的历史价值和观赏价值，也是研究川南一带少数民族历史发展的实物材料。

已成为世界悬棺葬研究者注目的中心，同时吸引着无数的旅游者。

这个景区充满古老而神秘的色彩。

珙县僰人悬棺的核心部分。

在珙县洛表镇西南麻塘坝。

坝东西宽300米～500米，南北长约1000米，螃蟹溪从坝中穿流而过，溪岸东西对峙着21座连绵起伏的山崖，悬棺就分布今绝壁上。

现存223具，以木桩悬棺为主。

置棺高度一般在20米～60米，高者达100多米。

绝壁上还有密如蜂眼的桩孔遗迹和红色彩绘岩画200多幅。

岩画内容丰富，有骑射、舞蹈、杂技和各种动物、武器、几何图形等，形象古朴生动。

其余悬棺葬遗迹也有类似岩画。

麻塘坝悬棺相对集中在棺材铺、狮子岩、九盏灯、大洞口。

邓家岩、三仙洞、珍珠伞和老鹰岩等处。

1935年，一位来自美国的传教士葛卫汉，对中国丰富的丧葬文化非常感兴趣，他打听到，在中国四川的珙县附近有一种非常奇特的丧葬习俗，于是迫不及待的开始了自己的旅程。

尽管一路上的艰难险阻，差一点使这个美国人丢掉性命，但当他真正来到珙县的悬崖边时，还是认为自己不虚此行。

葛卫汉被自己的发现惊呆了——这就是悬棺。

珙县的悬棺，几乎包含了世界上各种悬棺的所有类型。

这是珙县悬棺第一次被世界发现，立刻引起了学者们浓厚兴趣，20世纪40年代，70年代，80年代，一直到21世纪初，一批批的科学家来到这里，想破解这个千古谜题。

科学家们把这里悬棺中的部族称为僰人，并且纷纷猜测，这些僰人究竟到哪里去了，是什么原因使他们的后代放弃了自己的丧葬习惯呢？这个部族究竟是与其他的民族融合了在一起，还是全部灭亡了呢？

麻塘坝是位于四川珙县西南角的一个平静的小山村，几十年来，这里很少有外人来过，但21世纪末，却从这里爆出了一个重大的新闻，两位山里老人无心的话语引起了世界考古界、史学界石破天惊般的震动。

两位老人亮出了自己的家谱，说他们是珙县悬棺中僰人的后裔，那么关于他们的祖先，这些人究竟知道多少？困扰着科学家们多年的谜题，是否可以就此揭开呢？

这些纯朴的老人并不知道，自己随口的话语会给中国乃至世界的科学界带来多大的震撼。

这些人的生活方式实际上已与村里的其他人没有差别，他们手中的家谱又有多少可信度呢？

悬棺文物博物馆的创始人曾水向是我国较早研究悬棺方面的专家之一，他专程来到了麻塘坝附近的坟地，在这里他顺利地找到了那两位老人家谱中所记载的5、6位先人的名字，证实了他们家谱的真实性，但也同时说明，近百年来，这个家族一直在沿用土葬。

两位老人手中的家谱最早可以追溯到唐代，但根据史书记载，拥有悬棺的僰人，在唐代就已经与当时的统治者水火不容。

根据历史记载，由于僰人多次乱，大明帝国曾经几次向僰人发起进攻。

中国历史界与考古界的科学家们无数次拜访过僰人们留下的军事遗迹。

在一个叫九盏灯地方，山上至今还安放着十几具僰人的悬棺，但它同时也是这个部族最重要的军事基地之一。

这个地方的路口隐秘，内部开阔，这是僰人军事基地的典型特征。

根据历史记载，当时明帝国调集了云贵川三省的大军，包围了僰人的山寨，于是数万僰人就面临着两种选择，要么与人数多过自己十倍的敌人决一死战，就在这儿安放祖先灵柩；要么就接受明军的招安，选择投降。

传说僰人内部的争论就在这个山洞里进行，数百位寨主各执己见，在这里商量了两天两夜。