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第三是“乐天知命,率性自由”
。
孔子说:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也”
(《论语·宪问》)。
孟子说:“求之有道,得之有命”
(《孟子·尽心上》)。
这里的命,一方面是“自我之命”
,另一方面是“在天之命”
。
“自我之命”
可知,而“在天之命”
不可知。
但人的本能是希望通过“自我之命”
来通达“在天之命”
。
这就是“知命”
的渴望。
这种知命的渴望影响到人们的快乐和幸福,即所谓“乐天知命”
。
这里说的是我们每个人自己的命。
然而,中华民族还有一个共同的命。
《诗经》里面讲“周虽旧邦,其命维新”
,这个命是使命。
我们的使命是什么,就是中华民族的伟大复兴。
第三,“中庸之道,和而不同”
。
《中庸》说:“致中和,天地位焉,万物育焉。”
“中也者,天下之大本也。
和也者,天下之达道也。”
在这里“和”
是价值,是目的,而“中”
既是方法也是价值。
一方面,“和”
必须通过中庸之道达成,而中庸也只有在“和”
的状态下实现。
另一方面,所谓“致中和”
,就是将目的、方法和过程统一起来看,“中”
也就具有了价值意义,即“中庸之为德也”
(《论语·雍也》)。
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