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第11章 秦学探佚的四个层次（第3页）

第二个层次，是曹雪芹的构思。

从有关秦可卿的现存文本中，我们不仅可以探究出有关秦可卿的一度存在过的文本，还可以探究出他对如何处理这一人物的曾经有过的构思，这构思可以从现存的文本（包括脂评）中推敲出来，却不一定曾经被他明确地写出来过。

也就是说，我们不仅可以探究曹雪芹曾经怎样地写过秦可卿，还可以进一步研究他曾经怎样打算过；我关于甲戌本第七回回前诗的探究，便属于这一层次的探佚。

我认为这首回前诗里“家住江南姓本秦”

（脂批中还出现了“未嫁先名玉，来时姓本秦”

的引句），起码显示出，曹雪芹的艺术构思里，一度有过的关于秦可卿真实出身的安排。

我还从关于秦可卿之死与贾元春之升的对比性描写及全书的通盘考察中，发现曹雪芹的艺术构思中，是有让秦可卿与贾元春作为祸福的两翼，扯动着贾府盛衰荣枯，这样来安排情节发展的强烈欲望，但他后来写成的文本中，这一构思未充分地展示。

我把他已明确写出的文字，叫作“显文本”

，把他逗漏于已写成的文本中但未能充分展示的构思，称为“隐文本”

，对这“显文本”

的探佚与对这“隐文本”

的探佚，是相联系而又不在同一层次上的探佚，因之，其“探佚的空间与限度”

，自然也就不同。

我希望今后与我争鸣者，首先要分清这两层“空间”

。

第三个层次，是曹雪芹为什么要这样写、这样构思。

这就进入了创作心理的研究。

我们都知道《红楼梦》绝非曹雪芹的自传与家史，书里的贾家当然不能与曹家画等号；但我们又都知道，这部书绝非脱离作者自身生活经验的纯粹想象之作、寓言之作（当然那样的作品也可能获得相当高的审美价值，如卡夫卡的《万里长城建造时》）。

我们不难取得这样的共识：《红楼梦》并非是一部写贾家盛衰荣枯的纪实作品，但其中又实在熔铸进太多的作者“实实经过”

的曹家及其相关社会关系在康、雍、乾三朝中的沧桑巨变。

因此，我们在进入“秦学”

的第三个层次时，探究当年曹家在康、雍、乾三朝中，如何陷入了皇族间的权力争夺，并因此而终于弄得“家亡人散各奔腾”

“落了片白茫茫大地真干净”

，从而加深理解曹雪芹关于秦可卿的构思和描写，以及他调整、删改、增添有关内容的创作心理的形成，便很有必要了。

这个层次的研究，当然也就跨入了“曹学”

的空间。

比如说，我认为，曹雪芹最初写成的文本里，是把秦可卿定位于被贾府所藏匿的“类似坏了事的义忠老亲王”

的后裔（注意我说的是“类似”

而非必定为“义忠老亲王”

一支），根据之一，便是曹家在雍正朝，为雍正的政敌“塞思黑”

藏匿了一对逾制的金狮子，陈诏先生对此很不以为然，他说：藏匿金狮子尚且要惹大祸，何况人乎？因此，隐匿亲王之女“在现实生活中是绝对不可能的事情”

；我以为他“绝对”

二字下得太绝对化了，诚如他所说，清朝宗人府是要将宗室所有成员登记入册的，即使是革退了的宗室，也给以红带，附入黄册，但康熙五十二年四月，在命查“撤带”