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第378章 到里面去看看（第2页）

也许，吃过了从来没吃过的苦头，历练了轮回之旅的磨砺，对我里说，是极其珍贵的，独一无二的。”

。

是啊，我在来之前就跟肖群说过，我会连着三天晚上不和肖群聊天，而是念经回向给我的师父。

十一月十号是正德师父往生十周年祭奠，师父对弟子的这种恩德，不是有信仰的人不懂。

正德师父是我向往西藏的原因，继续修行的动力！

准确的说，正德师父只是教给了我如何圆融所学，把理论和实践帮我统一起来，并没收我做入室弟子，我也不是师父的密宗传人。

但是，指点化导的恩德太深，一日为师终生为父，我和师父一同共事三载，一起经历过风雨和甘苦，一同探讨和实践过寺院的未来，也算是是朋友和战友。

对师父的一生，我是极其敬重的，没见过哪个人，能集仁爱、智慧、豁达、宽容于一身，不论多大的困难，师父都是微笑着面对，背着人、付出加倍的努力去解决！

师父于我，是个震撼的奇迹，是活着行走的菩萨！

我始终迷惑师父为什么念着念着佛学院，非要去西藏朝圣？而且态度这样坚决，历时三年的时光，在四季的雨雪风霜里，完成了对自己道心的考验。

我很想知道，当年的师父看到了什么？经历了什么？能让他这样坚决而又潇洒的，把生命献给了整个佛教事业。

我再怎么不修行也是修行人，我的心里对佛性有强烈的寻根究底的意愿，我希望、我愿意踩着师父走过的足迹，寻找我自己内心的答案。

早晨起来我收拾完毕之后，出来在附近简单的吃了早餐，然后直接奔着布达拉宫去了，问过门卫哪里卖门票？很幸运，冬天的游客不多，我买到了门票！

我跟着人流进入到布达拉宫内部，沿着逐渐升级的台阶，嗅着鼻端浓烈的的奶香味儿，感觉好像来到了童话城堡！

走在我旁边的人随口说道，布达拉宫白色的宫墙里，除了白颜色的涂料，还有防止小虫筑洞的一种有毒的草汁，也有甘醇的牦牛酸奶，这的确是智慧和虔诚并举的独特建筑。

藏族宗教建筑外墙色彩非常丰富而且十分艳丽，常用白色、红色和黄色，也有的因宗教需要使用蓝色；而一般民居建筑常使用土、石等材质原色和白色等色彩。

藏族建筑的色彩，不难发现白、红、黄、蓝、绿、黑是藏族建筑中常用的几种颜色，而且在用色时喜用原色，大面积平涂，使得建筑色彩纯净而艳丽，质朴而壮美。

这其中有它自然的演变因素：最初来自于大自然的启示，赋予色彩以最自然原始的象征意义:红色象征太阳;白色象征白云、雪域;蓝色象征天空;绿色象征江河湖泊等。

其中的白色，有着这样的含义:白色代表最美、最崇高的化身，在藏语中白色称为“尕鲁”

，多表示合理、正确、吉利、善良的意思，藏语把高尚称为“伞巴尕鲁”

，把光明的圣地称做“却科尔尕鲁”

，宾客_上门，主人与客人互赠白色的哈哒，表示彼此间最真诚问候。

比如白色的羊群，蓝天上白色的云彩，远山上白色的积雪、洁白的哈达……从地域上来讲，藏族喜欢白色和他们生活的地理环境有着密切的关系，草原上白色的羊群，蓝天上白色的云彩，远山_上白色的积雪，都从环境的角度激发了藏民族对于白色的热爱，勤劳智慧的藏族人民也把这种热爱延伸到生活之中，以生活中各种不同的方式表达了出来。