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第296章 烙画2（第11页）

一家，店员艺人已发展到三十多人，初具规模。

除南阳外，河南、广东、浙江、江苏和安徽等地的烙画艺术也都十分活跃，可以说是高手辈出。

清代，云南武定县烙画名匠武恬，能在长不盈尺的筷子上烙画唐代着名画家阎立本的《瀛州古八学士图》，其人物“须、眉、衣褶、剑、履，细若丝粟，而一一生动，巧夺天工。

广东新会画师陈晚于清朝同治十三年（1874年）创制火画扇用铁针在扇面上烙画，其中的精品，受到富豪大亨及达官贵人追捧。

陈晚传徒给仲衡，此后一直在赵氏家族内传承。

如民国初年在世的赵兆铭，能在葵扇上，烙画《竹林七贤》、《东山报喜》等人物和背景复杂的画面。

赵的弟弟赵晃，在1960年去世，从事烙画达五十年。

赵兆铭的儿子赵元，在广东省新会县也家喻户晓，至今其第五代传人仍在从事火画扇制作。

江苏的苏杭和南京也出现过不少烙画名家，如张友琴、刘锦堂、钱怀瑾、潘三四等。

刘锦堂技艺精湛，以扇骨和梳篦为主，擅烫花鸟和仕女；钱怀瑾长于书画，作品以扇骨和笔筒为主，不用打稿，其烙线工细如发丝，擅烙高士人物。

钱怀瑾的学生李环卿，也擅烙人物高士图样。

改革开放初以烙画闻名的苏州烙画名家龚福琪，就是刘锦堂的学生。

解放后，党和政府非常重视这一传统民间艺术的挖掘、整理和发展工作，将分散流落于南阳各地的烙花艺人组织起来，先后成立了互助组，合作社。

在党和政府的正确领导下，烙花艺人不断继承发扬前人的优秀传统，推陈出新，改进工艺和工具，从而把烙画艺术推上了更加广阔的发展道路。

中国画常被称为“水墨丹青”

，墨色晕染之间，自有一份山长水远的意境和潇洒。

然而，有另外一种中国画，全无水墨意趣，却在烟火中生成山水、花鸟、人物，它就是烙画。

从事烙画40年，徐建利觉得，烙画之美，不仅在于它极强的表现力，还在于它的包容，包容各种画风流派，甚至也包容材料的缺陷。

他说：“比如在葫芦上画，有时候葫芦本身的瑕疵，恰恰能成为画的一部分，为整幅画添彩。”

1962年生于北京。

自幼爱好绘画艺术并对中国山水画进行过认真的学习和钻研，特别是对中国民间艺术情有独钟，对烙画艺术有着深厚的功力。

在葫芦上烙的山水画意境悠远，别有情致。

2006年参加北京“非物质文化遗产保护展”

（列入首批海淀区非物质文化遗产名录）。

2011年12月授予北京市海淀区首届“文化守卫之星”

。

2012年12月，作品荣获北京民间艺术金奖。

现为中国民间文艺家协会会员，北京工艺美术学会会员等。

烙画的历史，几乎可以和水墨画相比，早在秦汉时代已经出现，相传汉光武帝刘秀落魄时，曾受赠一件烙画葫芦，以为盘缠，发迹之后，大兴烙画，将它作为宫廷艺术之一。

不过，相对于水墨画，烙画毕竟是小众艺术，真正有文字记载，则是在清末时代。

徐建利说：“大约是清朝光绪时代，一个住在庙里的秀才，无聊之下用香头在葫芦上烫出画来，不料拿出去后人们争相竞购，一时间烙画蔚然成风。”

烙画可选的材料很多，木板、绢、宣纸等都可以，此外，筷子、家具也都可以烙画。

徐建利说：“尤其是过去经济条件不高的时候，人们自己打家具，都是素板，上面也没什么花纹，不少人就请人在上面烙画，又好看又经济。

在南方，还有在芭蕉扇上烙画的，也别有趣味。”

如今烙画，都用烙铁，在过去，则多用香头、铜条等，徐建利说：“就和墨分五色一样，烙画的线条，也有浓淡粗细，这样才能成就一幅好画。

而且高温留下的焦痕，有一种光泽，这是它独特的美。”

在北京，葫芦做的蛐蛐罐上，是烙画出现最多的地方，葫芦适合烙画，而玩蛐蛐的人，往往非富即贵，最能引领风气，因此烙画也就越传越广。

徐建利说：“葫芦在中国文化中有非常多的寓意，简单地来说，葫芦的谐音是‘福禄’，同时，葫芦又被历来的儒家、道家学者们所推崇，将它和各种自然人文的道理联系在一起，极具中国文化的特色。

现实中，葫芦也是很多人喜欢的玩物摆件，不论是握在手里把玩，还是放在家里装饰，都是很好的选择。”

徐建利从小学习国画，擅长山水，上世纪70年代开始自学烙画。