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第十二章 医与道（第1页）

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天圣铜人铸成后，颇受世人注目，但后来历经几个朝代的更迭变迁，最终没有保存下来。

直到明朝的正统年间，皇帝才又命人仿照天圣铜人铸造了正统铜人。

不幸的是，八国联军入侵bj时，这座铜人也被掳走，后现世于俄罗斯圣·彼得堡国立艾尔米塔什博物馆。

当然在正统铜人后，后世又铸造了明嘉靖铜人、清乾隆铜人、民国铜人等，可惜的是这些铜人的存世量极少，每一座都可以称得上是医家重宝。

值得一提的是，这些铜人的出现，一举改变了某些传世针灸书籍错漏百出的状况，使华夏的传统针灸学提升到了一个新的层次。

而李长庚的这座铜人，就属于乾隆铜人，距今已经有二百多年的历史，其文物和医用价值是不可估量的。

之所以把这座宝贵的铜人拿给张正，李长庚是有着自己考虑的。

为华夏的本土宗教，道教自打诞生之日起，便和中医结下了密不可分的关联。

其勾连之紧密，是世界宗教史上极其罕有的。

道家五术，山、医、命、相、卜。

医就占据了重要一席。

一些道教典籍，像《黄庭经》本身就是融道教教义与医学为一体的，它用道教语言来讲述人的生理状况，深入剖析人体五脏，并强调脑及魂魄、神、心、脾的功能，创立了以黄庭三宫为中心的养生观。

这方面的例子还有很多。

在民间还有着“十道九医”

的说法，从这个方面说，一个合格的修道之人，一定深明自己的五脏、六腑、阴、阳十二经脉和五行、四象及奇经八脉的生理知识，也唯有如此，他才能更加有针对性地去修炼自己。

千百年来，在道教历史上，深谙医药之学的高道可谓灿若群星，他们不仅是道门的一代宗师，更是在中医药学史上留下了煌煌大名，像东晋的葛洪、南朝梁朝的陶弘景、唐代的药王孙思邈、明清之际的傅青主等。

可以这么说，一个人学道，要想绕开医学，几乎是不可能的，而医学又是道家五术中，相对容易理解的，李长庚更是以意入道的代表，在这方面有着丰富的实践经验。

正是基于这些考虑，李长庚才把这尊铜人拿给张正看，想让他从医学开始，逐步打下修道的根基。

老道的一片苦心没有白费，因为对于张正来说，正是他目前最想要的，正发愁找不到穴位，无法修炼大梦功法呢。

这下好，正瞌睡呢，师父就送来个枕头，还是铜的，好家伙，浑身上下647个穴位！

肯定够用了。

李长庚指着铜人身上的穴位之间的连接线说道，“这是人体的经脉，共有正经十二条。

其中阴阳各有六条，分别是，手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经；手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经；足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经；足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经。

此外还有任脉和督脉等奇经八脉。

李长庚又指着一条从铜人耳部开始到小指结束的线路说道，“你比如这条经络，从手指的少泽、前谷开始，一直到头上的天窗、天容、颧髎、听宫止。

共计19穴，它就是手太阳小肠经；

这些经脉都有运行气血、联接脏腑、沟通上下等功能，一旦感受外邪或脏腑功能失调，经络都会起反应。

所以，只要你了解了经脉的循行、功能和发病情况，就可以做到防病治病了。

我看你不如先循着经脉记穴位吧。