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修行之路,小无相是第一境,只不过有太多太多的修行之人被困在了小无相境,以至于后面的两个境界,很少为人所知了。
毕竟,想要人前显圣,便有可能是修行大半辈子也不见得能达成的。
大多数的修行之人,都要在年老体衰之时,才能人前显圣,这也导致了一些民间故事里,高人都是长者的形象。
而到了这般地步,又怎么还有精力去追求小无相之后的境界呢?
人力有尽,寿也有尽。
修行者也不过百年罢了,因此年轻一辈,一旦能人前显圣,其名声就会大肆传出去。
毕竟这太刺激人了,就跟单身狗过520似的……
至于这人前显圣,是小无相中的详细境界描述,也是修行者类型的一种划分!
毕竟能人前显圣者,都是整个小无相境修行者中有真本事的那一群人。
而在人前显圣这一个阶段,自然也分强弱。
弱的只能初露微末手段,比如简单的御物,让很轻的东西,如一根绣花针,一个鸡蛋,慢慢飞起来。
但也不能飞得太高,最多飞上吃饭的八仙桌而已,所以很鸡肋。
鸡肋,食之无味,弃之可惜。
这人前显圣中强的修行者,能施展种种奇妙之术,纸人桥马不过等闲,甚至还有能画月种梨的!
卓景宁口中的这位“云松师叔”
,便是能种梨画月的小无相境修行者,道号云松山人,名声在外,江湖上正魔两道无人不知。
也是太阿山真正的顶梁支柱!
若不是太阿山的山主之位,需要朝廷认可,现在的太阿山主,绝对是这位云松山人,而不是一个不学无术,顶着个买来的秀才功名的官宦子弟。
卓景宁的马甲之一,仁义道长青阳子用网红方法赚到的钱,其中六成,都是给了秀才山主。
其余四成,才是这位云松师叔。
自然,仁义道长青阳子,在太阿山混得如鱼得水,很吃得开。
所以“青阳子”
的白鹤传信飞到太阿山后,云松山人只是看了一眼,就脸色微微一变,对坐在他对面的太阿山山主说道:“山主,这白鹤传信,是青阳师侄的。”
“山人,什么事居然让青阳子不惜自损修为白鹤传信?”
尽管不学无术,但基础常识这位秀才山主还是懂的,闻言不禁面露惊色。
这修行本就艰难,自损的那一部分,就更难修行回来了。
有些修行之人一旦自损修为,很有可能从此以后,寸步不进,只能郁郁终生。
“青阳师侄就是太有仁义心了,是他发现僵尸镇上的天象不对,又恰好撞见了有人夜里行嫁娶之事,因此推测僵尸镇上必有不祥之事发生,所以想让老夫下山一趟……”
云松山人说到这里,脸色略有些为难。
因为刚好在此之前,山主和他说,有一位贵人想请他入府一叙。
能让这位秀才山主用贵人来形容,并且不敢直接挑明的,也只有皇宫里的那一位了。
所以毫无疑问,如果这“入府一叙”
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