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花开两头,各表一枝。
大概是男走路快,抑或是巧妙村比妙巧村路程近,干脆说我是偏心卫红,总之,这里先表说卫红——
卫红回家,四老君正爬在炕桌上“认真学习”
,见儿子回来,头也不抬地说:“叫你不要贪活,你就是不听,一见活计就没命了,干不完还有明天。
你蚂也不知疯到那家去了,你到邻居家打问一下,叫来给你下面条。”
卫红“嗯”
了一声,洗完手要说自己的事情,可话到嘴边恁是说不出口。
回家时的勃勃兴致,见到父亲就灰飞烟灭。
强咽下几口唾沫,终于忍住,便出门找孙二娘去了。
此中原委,还得先表说一番:别看四老君平素闷声不响,见人说不了几句话,属于性格内向型。
经他嘴里说出的话,就像经过深思细虑、谋划过似的,十分的有分量。
他头脑封建,为人处事拘泥于古礼,老来得子,唯恐老伴过于溺爱,便硬起心肠处处从严要求,发誓把其教育个好材料。
后来果真是天随人愿,儿子自懂事直至成人,都给他挣足了十分的颜面。
不仅在巧妙村,而且在古公岭全大队,家长管教孩子时就说:“你看人家土旺儿,多乖巧呀!
咱家啥时候亏了先人,遇上你这等货色?你要能及他一半,想要天上的星宿,我也给你摘下来······”
每当听到这些赞言,四老君虽然面不转色,内心自是高兴十分:“嘿,祖有德而后明!
我这辈子专行善事,应该有这样的报应,凡夫俗子能跟我比吗?家雀焉能比鸿鹄······”
或者“瞧瞧,还是我张某人教子有方,像**的那方法,等小子大了,就敢挖你家的祖坟······”
总之,自卫红懂事后,便给其灌输古代礼节,圣人的哲理名言,儿子却不买这个账,反劝他不要封建迷信,要学就学新知识。
四老君虽然来气,也没办法,只能气得干瞪眼。
卫红呢?父亲的思想及所作所为犯不着他管,当然也管不了,父子之间的生活逻辑就是“花开花落两由之”
。
四老君平素总爱显摆封建式家长做派,家中事儿很少商量,父子关系就有些疏远。
久而久之,在卫红心里就产生了一种“畏父”
思想。
四老君呢?在儿子面前既没有失去“威信”
,在村里威信也很高,街坊邻里的小孩都有点怕他,就连能说会道的多九公也有点“望而生畏”
感。
一家人的关系很微妙:儿子怕老子,老子怕老婆,老婆怕儿子。
虽然间也有降他的人,乃是家内之人,无伤大碍,在众人面前派头十足:“只有我,才算得上是古公岭的楷模。”
闲话少叔,言归正传。
卫红出门走道六婶家院边,听到母亲的笑声,便隔着院墙喊了一嗓子,孙二娘就急火火跑出来,一见面又把儿子埋怨几句,嫌他干活不要命,非累坏身子骨不可。
卫红只不做声,等其发泄完,就把自己跟育红私定终身的事儿说了出来。
孙二娘一听,高兴了个“不亦乐乎”
,没问青红皂白,就扔下卫红,风风火火地小跑上给四老君报喜去了。
四老君还爬在炕桌上抄写东西,被疯张魔势的孙二娘把个老毛笔劈手夺过,扔到炕上,气得四老君面皮涨红,想发作又惹不起,只好念他的“忍”
字诀,好男不跟女斗——忍忍忍,饶饶饶,忍气饶人最为高!
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