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公元754年,也就是安史之乱爆发的前一年,伦巴德人终于向罗马发起进攻。
教皇史蒂芬二世(stephen2)向伦巴德国王行贿无效,向拜占庭皇帝求援无果,只好佩戴着基督的圣像,赤脚率领教士和信徒游行,向神祈祷。
最后,就连这一招也不管用时,教皇迈出了历史性的一步。
是的,他决定向法兰克王国求助。
这时法兰克王国的执政者是丕平(pep)。
矮子丕平是铁锤查理(插rlesartel)的儿子,职位是宫相。
宫相就是宫廷的总管,但在查理&iddot;马特的时代已经成为实际上的执政者。
事实上查理&iddot;马特也是法兰克的曹操,建立封建制就是他的杰作,并且由于击败阿拉伯人的进攻而获得了马特(铁锤)的称号。
因此,丕平也很愿意把自己变成曹丕。
公元751年,通过贵族会议的程序,法兰克的傀儡国王将王位禅让给了丕平,当时的教皇则对此表示了祝福。
他派出使者为新国王举行了涂油礼。
当神圣的液体倒在丕平头上之日,谁都没想到一个新时代其实已经来临。
首先诞生的是教皇国(papalstates)。
教皇国其实是丕平的酬谢。
这不仅因为前任教皇派人施了涂油礼,更因为新任教皇史蒂芬冒着寒风和大雪,翻过阿尔卑斯山出现在他的面前。
这可是罗马教廷设立以来,教皇第一次踏上法兰克的国土,对于曾经的野蛮人当然是意外的惊喜和非同寻常的鼓舞,丕平不能不激动万分。
毫无疑问,教皇大人其实是来求援的,而丕平正好也要求助。
他的民族备受歧视,他的王位也来路不明,这些都需要正名,更需要上帝的祝福。
因此在篡位之前,丕平曾派遣使者访问罗马,请教皇指示究竟谁该当国王。
教皇立即意识到这是树立权威的绝佳时机,因为这意味着他们拥有了废立君主的特权。
史蒂芬二世当然更明白个中利害,于是亲自为丕平重新举行加冕礼,宣布上帝将法兰克赐予新国王,还赠给他的两个儿子以罗马贵族的头衔。
这样一来,两位新贵也就同时有了保卫圣城的义务。
感恩戴德的丕平决定投桃报李。
754年和756年,他率领部队两次南下,打得伦巴德人满地找牙彻底臣服。
丕平将伦巴德人吐出来的肥肉慷慨地赠予教皇,意大利半岛的大片土地归属了罗马教会,政教合一的教皇国由此建立。
这当然是拜占庭不愿意看到的。
在他们看来,这些土地是帝国的而非教会的。
然而教皇却不失时机地拿出了显然是伪造的文件,声称这不过是兑现君士坦丁当年的承诺。
对于这一谎言,君士坦丁堡只能沉默。
因为他们很清楚,无论激怒教皇还是激怒丕平,都不是明智的选择。
接下来,是查理曼帝国登场。
查理曼帝国是丕平的儿子查理建立的。
此君在位四十六年,征战五十三次,灭亡伦巴德,击退阿拉伯,征服萨克森(saxony,撒克逊人的一支),打败阿瓦尔,把疆域扩大了几乎一倍,让占领地的人民都皈依了基督教,因此被称为查理曼(插rleagne),意思是伟大的查理,或查理大帝。
伟大的查理不再满足于只做国王,何况其王国的版图已经包括今天的法国、德国、荷兰、比利时、奥地利、意大利和西班牙的一部分,这难道还不是帝国?
加冕是迟早的事,需要的只是时机。
时机说来就来。
公元799年,教皇利奥三世因不得人心而被罗马贵族废黜,只身逃往法兰克,投奔查理曼。
查理曼很清楚利奥三世被废的原因之一,是跟自己走得太近。
因此在第二年,他便亲自带兵将教皇护送回国,并把他重新扶上圣座,自己则陪伴教皇在罗马度过了漫长的冬天。
教皇决定报恩。
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