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第二十章 龙虎三清（第2页）

道家修行之士把这种早、晚功课经，视为识心见性、延生保安、修持道力的修行功课。

龙虎山和三清山作为修道之士公认的玄门正宗，在修行仪式方面也要比在江湖上混饭吃的道士们正规的多。

所以在这两个山头修行的住宫观弟子，皆以敲钟、击鼓为令，每日清晨五更开静，在打扫、斋沐、整肃衣冠之后，便上殿咏早坛功课经；每日晚斋毕，晚坛的头通鼓响，道众又要及时沐浴洗漱，严整衣饰登坛讽咏晚坛功课经。

两个山头的早晚功课非常的一致。

清晨五更启首的是《澄清韵》，所谓“澄清”

，即指“玉宇澄清，纤尘不染”

的神仙天界景象，这也是道家方士念念不忘追求与渴望达到的“仙境”

；它要求道家修行之人要“三业清净”

（身业净、口业净、意业净），“淡泊虚夷，不染尘境，体兹正道，悟彼重玄”

，以达到长生久视、悟道飞升的目的。

所以相传常诵此篇能能“积学成真，通道入圣，骨肉同气有日”

，飞升为玄都玉京之神位。

也就是平常人所说的得道成仙了。

而晚功课诵的却是《步虚》，相传《步虚》的韵律就象众多的仙人穿行在飘渺的虚空中的仙乐之音。

常诵可以清净的步入无为之境，可以巩固一天的修行。

赵陵君从那个黑色箱子里一件件的拿出那些被赵陵君认定为古代玩具的时候，正是三清山和龙虎山做晚功课的时候。

这天在龙虎山山带领众修行子弟吟诵《步虚》的，是天师教当代掌教张道元。

而在三清山带领众修行弟子吟诵《步虚》的，则是正一教的当代大弟子凌风真人。

这两个人别说在这两个山头，就是在整个道界，也是相当的有名气。

《步虚》这首韵腔，在这两个人的口中吟来，据说能散发出一种清虚淡雅的意韵，入拍后则句幅连绵不断，悠长婉转，环绕商音旋转，可以轻易使道众进入一种澄清尘埃的清幽境地。

据说所有听过这两个人吟唱的道家玄门之士，在听过这两个人的吟唱之后，都忍不住感叹，要是自己也在龙虎山和三清山修行，一定可以事半功倍。

这天鼓响之后，两个山头的修行之士，也都早早的分别聚集到了各自做晚功课的地方。

龙虎山是在天师观，而三清山是在三清宫。

鼓过三巡之后，龙虎山和三清山的弟子，就分别在张道元和凌风真人的带领下开始吟唱《步虚》。

李远山是龙虎山的当代第三代弟子，也就是说，李远山要喊在上面吟唱的张道元为祖师爷。

当张道元开始带领众人开始吟唱《步虚》的时候，李远山并没有感觉到今天的祖师爷和平时有什么不同。

张道元的音调依旧是那么的清虚淡雅，但是李远山却一向觉得，再动听的歌听得多了之后，都会失去新鲜感。