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第25章(第1页)

没错,两件事都张冠李戴了。

[14]

这在穆斯林看来,当然证明了真主的伟大,而且这种伟大又来自安拉的至仁至慈,阿拉伯语叫拉赫曼(rahān)和拉希姆(rahi)。

这也是安拉九十九个美名中处于首位的两个。

正是这仁慈,让皈依伊斯兰的人越来越多。

那么请问,是这样吗?

恐怕是的。

与许多人的想当然相反,伊斯兰教并不是或主要不是通过战争来传播的。

战争确实存在,主动挑起争端的战事也为数不少。

但,除了立足未稳的传创之初,战争的标的几乎从来就不是宗教信仰的改变,而是政治统辖和经济需求。

只要能够达到这两个目的,阿拉伯人并不在乎被征服者信什么教。

像查理曼那样,要求被征服者在皈依与为奴或死亡之间做出选择,即便有过,也极为罕见。

[15]

于是宽容的政策便泽被臣民:首先是&ldo;有经&rdo;的犹太人和基督徒,然后扩大到信仰琐罗亚斯德教的波斯人。

他们被允许享有完全的宗教自由,并免服兵役。

附带条件则只是不挑衅帝国的权威,安分守己并缴纳人头税和财产税。

这就让阿拉伯征服者大得人心。

其实,哈里发和他的统治集团并不欢迎其他民族皈依伊斯兰教。

在他们看来,先知得到的天启原本只属于高贵的阿拉伯人。

这是统治者的宗教,因此信仰真主应该是阿拉伯贵族和武士的特权。

先知说得很清楚:所有的穆斯林彼此都是兄弟。

那么,怎么可以有不是阿拉伯人的兄弟呢?[16]

何况成为穆斯林是有好处的。

除了免税,还能光明正大地参加圣战。

在阿拉伯帝国,当兵是令人羡慕的职业:战功赫赫的能成果丰硕,光荣牺牲的则能升入天园。

如果听任其他人混入,蛋糕岂非不够分配,天园岂非拥挤不堪?

呵呵,宽容的背后也有种种考虑。

可惜青山遮不住,新皈依的原住民还是越来越多。

他们叫做麦瓦里(awali,阿拉伯语,下同),与阿拉伯穆斯林同工不同酬,纳税多而收入少。

这就产生了强烈的不满并导致帝国的改朝换代,新王朝则很快就调整了政策:皈依不再受限制,所有人不论民族都得缴纳相同的土地税。

毕竟,任何国家都一样:可以没有宗教信仰,不能没有财政收入。

[17]

但,宽容作为一种精神却建立起来。

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