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在确认外面这个‘两脚的流氓’真的离开之后,兔子夫妻便开始忙碌起来。
先是雄兔进入罐子内检查一番,而后将里面的草给弄实了,出来之后,便和它的妻子一起,将肚皮已经吃的溜圆,还叼着***不愿意松口的小兔崽子们一个个的叼到罐子里面,开始它们一家七口的快乐生活。
韩成极为高兴,让小美、小丽姐们二人多多的弄了一些青草回来,带黄叶的不要,仔细的挑拣了一会儿之后,方才将之投放到兔子圈里。
比之前的时候,要细心的多。
在他往里面添草的时候,圈内能够看到的只有两只大兔子了,不用说就知道它们把小兔崽子藏在了什么地方。
韩成现在是看这两只兔子越看越顺眼,虽然公兔子望着他的目光有些警惕,生怕韩成会抢它媳妇似的,但韩成还是极为的开心。
这是一个很好的开端。
种植以及养殖,这两件事是人们从原始走向古代的两个基础条件。
想要解决食物问题,单单依渔猎是不成的,因为这种方式所获得的食物,实在是太不稳定了!
运气好的时候不会饿肚子,还能有一些留存,运气不好连一只兽毛都抓不到,只能饿着肚子。
不仅如此,动辄还会有生命危险,猎人和猎物之间的关系时常转变。
就拿青雀部落来说,打猎的途中被猎物弄伤乃是常事,狩猎队里面的人经常受伤。
还好,在韩成过来的这段时间里,他们只是受了一些小伤而已,没有人丢掉性命,也没有人如同跛那样,留下大的隐疾。
但这种事情,常在河边有,总有湿鞋的时候,想要减少这种事情发生,最好的办法就是减少打猎。
种植和养殖,不仅仅可以获得获得稳定的食物来源,而且还可以大大的解放生产力,将部落里面最为强健的人,从繁忙的根本停不下来的狩猎活动里给解放出来,可有用空闲去做其他的事情。
当然,种植和养殖也一样不轻松,但跟动辄便生命危险,以及让人停不下来的打猎相比,还是要好上太多。
最起码种庄稼有农闲和农忙之分,畜养牲畜也是每天喂上几次就可以了,不像打猎那样,没有一个固定空闲的时候。
当然,现在的青雀部落在种植以及养殖的路上只能算是连步子都没有迈开,在这样的时候,打猎依然是青雀部落最主要的食物来源。
但单单依靠打猎,部落是不能长久的,部落也不可能发展成为上万人的规模,为依靠打猎,是供养不起那样大的部落的。
兔子产崽的事情虽然小,但它所代表的意义却很大,这也是韩成高兴成这副模样的原因所在。
这些孩子们跟韩成一块早就熟悉了,但他们还是不能明白神子为什么会这样开心。
这两只兔子,加上新产的几个兔崽子都不够部落中的人一顿吃的。
首领他们一次带回来一只羊两头野猪也没见神子这样高兴过。
不仅仅是他们对韩成这种反差强烈的表现感到疑惑,就连部落中最为智慧的巫,以及智慧同样不低的大师兄对此也同样疑惑不解。
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