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回到住处,袁重晖翻阅着《书海无疆》,不禁被里面的文字吸引了,原来里面讲的都是一些书道的知识和内容,再加上对洪老夫子那天写的“水”
字是印象深刻,希望自己将来也能随意写出那样让人心动的字来,所以就不由自主地拿起笔开始练习书道来。
写着写着自己也悟出了一些道道比如要用笔锋写,顿笔的重要性,似快实慢的书写奥妙……
但是写着写着他就发现了几个问题一是在深入书道的过程中,后来写得似乎还没有刚开始写得好;二是练习书道的时候心很难静下来,总有枯燥难耐的感觉;三是洪先生并没有拿一些字帖让他们临摹,而是自己写一些字让他们去揣摩学习,这和前世地球上对二王书道的追捧和学相径庭。
对这些疑问,书典上并没有答案,于是袁重晖前去向洪老夫子询问,洪老夫子沉思了一下,先解答了第一个问题“刚学习书道时,人的兴趣比较浓,对一笔一划比较敏锐,观察的也就认真细致,所以写起来自然就比较规范,时间一长,兴趣下降,思想有了懈怠,书写起来就不是那么认真,所以感觉反而不如起初练的时候,这时就意味着你的书道到了一个瓶颈,如果坚持不懈很快就会更上一层楼。”
对于第二个问题,他并没有直接回答,而是让袁重晖随意写一个字条。
袁重晖随手就写了这样一句话“鸿裕,今天吃的可饱,可否能出去再搓一顿?”
看了袁重晖写的字条,洪老夫子一时无语。
在袁重晖写完后,洪老夫子把纸条上的字全部打乱,让他按照打乱的顺序重新写一遍,写完后再按照字条原来的顺序排列好,比较一下两次写的字体好坏,然后想一下为什么会有这样的差别。
对于洪老夫子的这一奇异的安排,袁重晖心里很是不解,不明白这样做是为了好玩还是别的,但还是把疑惑放在心里,一一照办。
当袁重晖把自己两次写的字放在一起的时候,发现出了明显的不同,第二次明显没有第一次写的好,不对呀,第二次应该比第一次写得好才对呀!
为什么会出现这种情况?他百思不得其解,就问洪老夫子。
洪老夫子说了一句意味深长的话“文字有灵,书道有路,但也得书写人投入自己的思想感情才行!”
他接着解释,“当你单纯的为了练字而练字的时候,只是按照字体的书写方法来进行呆板地模仿,字写起来就是死的,和其他人写起来没有什么两样,就没有什么创新和新意,自然就容易枯燥和乏味,所以心很难静下来!
可当你带着某种运用的目的而写的时候,精力自然就会集中,很容易投入你的思想感情,所以写的字就会灵活生动,比单纯的书写就好了许多。
所以当一个字你不使用它,不赋予它生命活力的时候,它就是单纯的一个僵硬的死板的没有灵魂和生命力的字而已,所以使用它让它活起来才是书道的关键。
当然怎样使用它让它活起来与书写人的修为和精气神有直接关系,也与书写时的环境气氛有密切关系,以后你自然就会明白。”
“有思想情感地书写它,使用它,它才会富有生命力,写的才会好!”
袁重晖恍然明白了其中的道理,“怪不得流传下来的书法经典都是一些生活小札、文章之类的,很少有单纯的字帖!”
看见袁重晖这么快就领悟了其中的道理,洪老夫子很是高兴,他捋着下巴上不多的稀稀胡须接着解答第三个问题“书道一途,博大精深,与时俱进,就连书圣也不能说就全部掌握了书道的奥秘,更不要说后世的学习者了,更不能说自己登上了书道的巅峰,不过都是在路途上跋涉的一个攀登者而已!
正因为它博大精深而又源远流长,所以我们在学习的时候,就需要溯流而上,由近及远,就像爬山一路攀爬,才能逐渐观赏到高处的风景。”
洪老夫子敦敦教诲“书道最忌讳的就是好高骛远,至于为什么没有让你们去临过去一些书写大家包括书圣的字体,是因为你们的品性修为达不到那样的高度和层次,一旦深陷其中,不但学不到其中的精髓,反而容易走火入魔,误入歧途!”
袁重晖听了洪老夫子的一番教诲,深思良久后,不由心里一动,“这不是和念道有相似之处吗!
原来如此!”
在发现了书道和念道的相似之处后,就在心里琢磨着,就从《浩然正气歌》入手,如何在书道和念道之间搭一个桥梁,从而掌握驾驭文字的力量,这样的话,自己可就赚大了!
所以,袁重晖没事的时候就在嘴里念念有词,琢磨其中的道道,这在外人看来就有点精神失常的味道。
知道的,理解袁重晖的修道之痴;不知道的还认为他有点走火入魔的味道,悄悄地跑去向院长洪老夫子打小报告,洪老夫子自是一笑了之。
也许是心有灵犀吧,袁重晖正在琢磨书道和念道的事呢,鸿裕跑来了。
原来这一段鸿裕自己在启道院憋得够呛,嫌院里生活太单调乏味,就过来悄悄问袁重晖要不要偷偷溜出去放放风。
袁重晖自然明白他的小心思,肯定是嘴馋,想要约齐冀等人出去干一些偷鸡摸狗的勾当了,并没有像先前写的字条那样欣然同意,而是当头给他一个凿子,鸿裕捂着头呲牙咧嘴地跑走了。
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