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第十三章 逍遥共命（第1页）

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逍遥者。

鲲鹏展翅，抟扶摇而上九天，不算。

庄子曾言，此亦有所待也，待天地之气，乘风也！

逍遥者。

庄周梦蝶，醒淆人蝶，幻境机变，此亦不算，待者梦也！

然何以为逍遥自命？

逍遥共者，生死！

而生死有命！

命者！

好者福缘深厚，不劳而获，失而复得，遇难呈祥……可得欢乐，长命！

而坏者！

似乎总是充满了恶意。

宿命的恶意！

需要生灵不断积善成德，似无止境。

甚至需要杀身成仁，如佛祖割肉喂鹰。

亦如义父仙逝。

使命苍生，是天地不仁，以万物为刍狗。

教化万民，是圣人不仁，以万民为刍狗。

天地大劫，似乎是天道无常，连天道自身、自己的命运也掌握不了。

那么天道又凭什么掌握苍生的命运呢？

古来圣贤皆寂寞。

因为圣贤知道，天道为刍狗，天地亦为刍狗。

刍狗者，祭祀也。

那么天道是谁的刍狗？祭祀谁？

谁用天道为刍狗，祭祀谁？

这似乎就是逍遥共命论，最大的目标与疑惑――亦是生命的悲哀或希冀。

这等样的悲哀如果，还曾哀而不伤的话，就把它比秋霖吧！

这等样的希冀如果，还曾冥生明忘的话，那就把它比天涯！

秋霖！

天涯！

逍遥！

共命！

“圆兮月在半，同心离而散。