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第55章 佛道之争（第1页）

“哼！”

逐渐回过神的童姥不悦的轻哼一声：“怎么？认了师叔就不要师伯了？”

刘云急忙赔笑的拱手：“哪里，当然不会忘记师伯。”

“如果您老也愿意出手相助，师侄的计划就能稳如泰山了。”

“这件事与师傅的另一句临终遗言有关，不过师侄不太明白他老人家的真正意思。”

刘云将无崖子看到易筋经后的异常表现简单的告诉了两人。

“师傅当时只说了四个字，佛道之争。”

李秋水和童姥同时脸色一变，两人意味深长的交换了一下眼神。

“呵~”

李秋水似笑非笑的说道：“师侄，我大概明白了。”

“在你师傅瘫痪，我和师姐忙于内斗的这些年里，佛门的发展确实十分迅猛，隐隐有再度压住道门的意思。”

佛教与道教，是中华大地上信众最多的两大教派。

自从唐武宗灭佛以来，不事生产却拼命圈地的佛教野蛮发展的趋势得到了有效遏制，之后五代十国的后周世宗也对佛教造成了一次重大打击。

随着赵匡胤黄袍加身，北宋时期人心思定，社会清明。

由于佛教修来生的教义在民间非常受欢迎，和尚们的寺庙又不声不响的兴盛了起来。

“我这辈子过得已经够苦了，诚心念几句菩萨，说不定下辈子能投个好胎。”

这就是大部分信众对佛的态度，看似虔诚，其实带有目的很明确的功利之心。

相比之下，道教历来讲究清静无为，且道门内部山门林立，各自尊奉不同的老祖，在争抢信徒方面确实比不上团结且教义统一的佛教。

就江湖的角度来说，北宋时期还真没几个拿得出手的道家门派。

全真教的祖师王重阳此时还远未出现，日后执道家牛耳的武当派就更别说了。

看逍遥三老的意思，似乎逍遥派这个道门一脉的隐世门派就是道教在当前时代的门面。

随着逍遥三老相继响声匿迹，道教在明面上没有了旗帜，反而是少林寺、大轮寺、五台山清凉寺等佛家门派发展得风生水起。

童姥若有所思的翻阅着刘云交给他的汉文翻译版易筋经。

“精妙高深，确实是一门不可多得的佛家神功。”

随即童姥撇了撇嘴：“不过与我逍遥派的三大神功相比也强不到哪里去，只是侧重点各有不同而已。”

易筋经重在改善习练者的资质和快速积蓄内力，只要能勘破我相和人相，修炼者能在极短的时间内突飞猛进，而且不会因为成长过快而导致根基不牢。

逍遥派的三大神功皆出自道家理念，首先在驻颜养生上有着得天独厚的神效。

习练小无相功多年的李秋水就是典型的例子。

小无相功和北冥神功的神妙之处先前已经多次提及，此处不再赘述。

童姥所练的不老长春功实为至阳至刚的功夫，本不该教给身为女性的童姥来修炼。

好强的童姥从师傅手中得传神功后一路勇猛精进，导致过剩的阳气堆积于体内得不到宣泄。

逍遥派祖师逍遥子想出了一个取巧的办法，返老还童。

通过玄妙的还童之法主动卸掉多余的阳性内力，从头开始积蓄，将桀骜不驯的纯阳内力打磨得更加圆滑，反而能让新生的内力威力倍增，原理类似于古龙武侠体系中的嫁衣神功。

若非童姥第一次返老还童时遭到李秋水干扰而走火入魔，影响了功法圆满的最关键一步，之后的60年和90年其实都没必要再还童了。